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《次韵郑山长九日》全文
宋 / 杨公远   形式: 七言律诗  押[阳]韵

诗逢佳节应酬忙,三斗何妨效汝阳。

帽任攲斜双鬓白,菊无今古数枝黄。

龙山景物消长栗里琴书在亡

往事莫谈添感慨,醒时也作次公狂。

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诗文中出现的词语含义

次公(cì gōng)的意思:指人行为不端正,品德不高尚。

感慨(gǎn kǎi)的意思:感叹内心的激动和思考

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

佳节(jiā jié)的意思:指美好的节日或喜庆的日子。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

景物(jǐng wù)的意思:指自然景物或人工构筑物。

栗里(lì lǐ)的意思:形容人的行为谨慎小心,不敢有丝毫大意。

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

消长(xiāo zhǎng)的意思:消失和增长,指事物的变化、兴衰、盛衰等。

应酬(yìng chóu)的意思:指社交场合中的应对和应答。

在亡(zài wáng)的意思:在临死之际,或者在失去之前。

翻译
每逢佳节人们应酬频繁,喝上三斗酒又何妨效仿汝阳王。
帽子歪斜两鬓已斑白,菊花无论古今都只有几枝金黄。
龙山的景色自然有兴衰变化,栗里的琴书如今已经不在人世。
别再提起过去的事情,只会徒增感慨,即使醒来也要像次公那样狂放不羁。
注释
诗逢佳节:在节日时。
应酬忙:社交活动繁忙。
三斗何妨:喝三斗酒不妨。
效汝阳:模仿汝阳王的豪饮。
帽任攲斜:帽子随意歪斜。
双鬓白:两鬓斑白。
菊无今古:不论古今。
数枝黄:只有几枝黄色的菊花。
龙山景物:龙山的景色。
自消长:自然变化。
栗里琴书:栗里的琴书典故。
今在亡:已经不在。
往事莫谈:不要谈论过去。
添感慨:增加感慨。
醒时:醒来的时候。
次公狂:像次公那样的狂放。
鉴赏

此诗为宋末元初诗人杨公远所作,名为《次韵郑山长九日》。诗中表达了诗人在佳节之际应酬朋友的忙碌,同时也流露出对时光易逝、人事沧桑的感慨。

“诗逢佳节应酬忙,三斗何妨效汝阳。”

这里诗人借用古代贤良季布以酒会友的故事,表达了自己愿意像古人那样,在佳节之际与朋友畅饮交游的心情。三斗指的是大量的酒水,而“汝阳”则是古地名,代表着豪迈的气派。

“帽任攲斜双鬓白,菊无今古数枝黄。”

诗人通过自己戴帽子的随意和头发斑白,以及菊花不似往昔般繁盛,表达了对时光流逝、人生易老的感慨。这里的“双鬓白”暗示着诗人的中年之境,而“数枝黄”则是对过去美好事物无法复返的一种无奈。

“龙山景物自消长,栗里琴书今在亡。”

这两句诗表现了诗人对于往昔风光的追忆以及现实中的丧失感。龙山作为历史上的名胜,诗中所说的“景物”已经随着时间的流逝而不再存在。而“栗里琴书”则是对过去文艺生活的怀念,但这些美好的时光也已经一去不复返。

“往事莫谈添感慨,醒时也作次公狂。”

这两句诗表达了诗人对于过往美好记忆不愿再提及,因为那只会增加无尽的感伤。最后一句中的“次公”指的是历史上以饮酒著称的人物,而“醒时也作次公狂”则是说即使清醒的时候,也愿意效仿那些豪放不羁之人,借酒浇愁。

总体而言,此诗通过对佳节应酬、个人衰老、往昔风光的追忆,以及现实丧失感的抒发,展现了诗人复杂的情感世界和深沉的人生哲思。

作者介绍

杨公远
朝代:宋

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
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