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《题定武兰亭副本》全文
宋 / 王柏   形式: 古风

玉华末命昭陵土,兰亭神迹千古

率更拓本入坚珉,盐帝归装投定武。

薛家翻刻贵游,旧石宣和御府

胡尘横空渡河中原荆棘豺虎

维扬苍茫南辕百年文物不堪补。

纷纷好事竞新模,倾攲丑俗遗矩

如今薛本亦罕见彷佛典刑媚妩

清欢盛会何足传,右军它帖以千数。

托言此笔不可再,慨然陈迹兴怀语。

今昔相视无已时,手掩尘编秋雨

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

豺虎(chái hǔ)的意思:形容凶猛残暴的人或事物。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

尘编(chén biān)的意思:指尘土飞扬,编织纺织品时的纤维、线头杂乱无序。

丑俗(chǒu sú)的意思:形容言行不雅,缺乏教养和道德修养。

典刑(diǎn xíng)的意思:指法律规定的刑罚。

渡河(dù hé)的意思:渡河是指过河,也可引申为克服困难、解决问题或突破障碍。

翻刻(fān kè)的意思:指抄录、刻印书籍。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

飞渡(fēi dù)的意思:形容人或物迅速跨越、穿越障碍或困境。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

佛典(fó diǎn)的意思:指佛教经典,也用来形容非常深奥的经书或典籍。

贵游(guì yóu)的意思:指贵族或富有人家的生活奢华、游玩豪华。

罕见(hǎn jiàn)的意思:非常少见或稀有的事物。

好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

横空(héng kōng)的意思:指事物突然出现或出现在意料之外的情况。

胡尘(hú chén)的意思:形容人行为放荡不羁、无拘无束,不拘小节的样子。

今昔(jīn xī)的意思:指过去和现在的对比,表示时间的变迁和事物的变化。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

慨然(kǎi rán)的意思:表示心情激动,情绪高涨,意气风发。

兰亭(lán tíng)的意思:指文人雅士聚集的地方,也指文人墨客的聚会。

率更(lǜ gēng)的意思:率领更多的人或事物。

媚妩(mèi wǔ)的意思:形容女子的仪态娇媚、妩媚动人。

末命(mò mìng)的意思:指生命的最后阶段,即临终时的命运。

南辕(nán yuán)的意思:指南辕向南,表示事物走向逆境、衰败或失败。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

清欢(qīng huān)的意思:指心灵的宁静和舒适愉悦的感觉。

秋雨(qiū yǔ)的意思:秋天的雨。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

神迹(shén jì)的意思:神奇的迹象或事件,超出常规,难以理解或解释的奇迹。

盛会(shèng huì)的意思:盛大的会议或聚会

拓本(tà běn)的意思:拓本是指用于复制或印刷的版面,比喻模仿或效法前人的著作。

托言(tuō yán)的意思:借口、托辞

维扬(wéi yáng)的意思:维护和谐,保持稳定

文物(wén wù)的意思:指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。

无已(wú yǐ)的意思:没有止境,无法满足

相视(xiāng shì)的意思:两人或多人相互对视,互相注视着对方。

兴怀(xīng huái)的意思:心情愉快,兴致高昂。

宣和(xuān hé)的意思:宣扬和平、传播和谐的理念和价值观。

遗矩(yí jǔ)的意思:指失去了规矩、礼节,行为不端正,不守规矩。

右军(yòu jūn)的意思:指在军队中担任右翼的军队或部队。

御府(yù fǔ)的意思:指皇帝的宫殿,也泛指官府。

玉华(yù huá)的意思:指美玉,也用来形容美好的事物。

昭陵(zhāo líng)的意思:指明亡国之事,警示后人。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

翻译
玉华陵的遗迹尚未被发掘,兰亭的神韵深埋在历史长河。
王羲之的书法拓本珍藏在坚硬的美玉中,定武的收藏也有了盐帝的馈赠。
薛家翻刻了这些珍贵的字迹,供贵族们欣赏,旧石则被宣和皇帝收入皇宫。
战乱中的胡尘弥漫,黄河两岸满目疮痍,中原之地成了豺狼出没之地。
扬州的繁华已成过往,百年的文物难以弥补今日的破败。
人们热衷于新的模仿,却丢失了古老的规矩。
薛家的版本已难寻,但其典范魅力依旧。
虽然清雅的聚会难以流传,王羲之的其他作品却有千余件。
他们声称这样的书法无法复制,感叹往事如斯,令人感慨。
今昔对比,无尽思绪涌上心头,我在秋雨中翻阅着尘封的书籍。
注释
昭陵:唐朝皇帝的陵墓。
兰亭:王羲之的名作《兰亭集序》。
坚珉:坚硬的玉石。
定武:古代地名,与书法有关。
薛家:指薛姓书法家。
宣和:宋徽宗年号。
胡尘:北方游牧民族的尘土,代指战乱。
维扬:古扬州,今江苏扬州。
文物:古代的文化遗产。
右军:王羲之,字右军。
尘编:泛指尘封的书籍。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王柏的作品,题目为《题定武兰亭副本》。从诗中可以看出,诗人是在描述一种书法艺术品及其背后的历史与文化价值。全诗语言古朴,意境深远,充满了对传统文化的怀念和珍视。

"玉华末命昭陵土,兰亭神迹埋千古"两句,通过对昭陵(唐太宗李世民之陵)的提及,表达了诗人对于历史遗迹的尊重与怀旧之情。"兰亭"指的是书法家王羲之在兰亭举行的著名宴会——兰亭序,这里用来象征书法艺术的高洁。

"率更拓本入坚珉,盐帝归装投定武"两句,诗人通过对古籍和书法作品的提及,强调了文化传承的重要性。"盐帝"可能是指古代某位皇帝与盐有关的典故,而"定武"则是对书法艺术品的一种肯定。

接下来的几句"薛家翻刻愚贵游,旧石宣和龛御府。胡尘横空飞渡河,中原荆棘穴豺虎。"诗人通过描述薛家刻本的珍贵,以及对过去历史的追忆,表达了对乱世中的文化保护之难以及对英雄遗迹的怀念。

"维扬苍茫驾南辕,百年文物不堪补。纷纷好事竞新模,倾攲丑俗亡遗矩。如今薛本亦罕见,彷佛典刑犹媚妩。"这几句则表达了诗人对于当前文化状况的忧虑,以及对过去文物难以补救的无奈,同时也强调了薛家刻本的稀有与价值。

最后,"清欢盛会何足传,右军它帖以千数。托言此笔不可再,慨然陈迹兴怀语。"诗人通过对书法艺术品的赞美,以及对王羲之(右军)作品数量的提及,再次表达了对于书法艺术的崇敬和珍视。

整首诗反映了诗人对于传统文化特别是书法艺术的深厚情感,同时也流露出对现实世界中文化遗产难以保存的忧虑。通过对历史的回望,诗人在表达自己对于美好事物不可复得的感慨。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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