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《过香积废寺》全文
明 / 韩晟   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

空山虽有寺,净土已无僧。

蛙閒登荒殿,鼯穷寿藤

法身经雨绘,慈相任尘缯。

销歇如此令人感慨增。

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诗文中出现的词语含义

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

感慨(gǎn kǎi)的意思:感叹内心的激动和思考

净土(jìng tǔ)的意思:指纯净无尘的土地,也指心灵纯净的境地。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

寿藤(shòu téng)的意思:指长寿的藤蔓,比喻家族世代繁荣,子孙昌盛。

鼯穷(wú qióng)的意思:指贫穷困苦,生活艰难。

销歇(xiāo xiē)的意思:指销售停滞,没有动静。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

鉴赏

这首诗描绘了香积废寺的荒凉景象,通过自然界的生物活动与寺庙的破败形成对比,表达了诗人对世事变迁、物是人非的感慨。

首联“空山虽有寺,净土已无僧”,开篇点题,以“空山”、“有寺”、“净土”、“无僧”形成鲜明对比,暗示寺庙昔日的繁华与今日的荒凉。这里的“净土”既指寺庙,也暗喻佛教中的理想境界,而“无僧”则意味着寺庙失去了僧侣的守护和修行,显得格外寂寥。

颔联“蛙閒登荒殿,鼯穷窜寿藤”,进一步描绘了废寺的荒芜景象。青蛙悠闲地跳跃在废弃的大殿上,松鼠在古老的藤蔓中穿梭,这些自然界的生命活动与寺庙的破败形成强烈反差,凸显出时间的流逝和世事的变迁。

颈联“法身经雨绘,慈相任尘缯”,将视线转向寺庙的建筑和装饰。雨水冲刷下的佛像仿佛被重新绘制,慈祥的面容在尘埃中依然可见。这里运用了拟人的手法,赋予佛像以生命力,同时也表达了对佛法永恒不变的信念。

尾联“销歇有如此,令人感慨增”,是对整首诗情感的总结。诗人通过描述废寺的现状,表达了对世间万物兴衰更替的感慨,以及对生命短暂、世事无常的深刻思考。这种感慨不仅限于个人的情感体验,更是对整个人类历史和宇宙规律的一种反思。

整体而言,这首诗通过细腻的观察和丰富的想象,展现了废寺的荒凉之美,以及其中蕴含的哲理思考,引人深思。

作者介绍

韩晟
朝代:明

韩晟,字寅仲。博罗人。鸣金长子。明神宗万历十九年(一五九一)举人,授浙江遂安令,解组归,隐城东别墅。有《书云台稿》、《雁木稿》、《燕市稿》诸集。清乾隆《博罗县志》卷一二、道光《广东通志》卷七五。
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