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《白鹿洞怀古》全文
明 / 李孙宸   形式: 五言律诗  押[覃]韵

昔贤倡道地,形胜西南

云影晴临席,天光净照潭。

遗风逢掖雅会朋簪

千古鸢鱼意,悠悠未许谈。

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诗文中出现的词语含义

倡道(chàng dào)的意思:倡导道德、品德高尚的行为和言论。

道地(dào dì)的意思:指真实、纯正、地道。

逢掖(féng yè)的意思:指在朝廷中得到亲近、接近的机会。

朋簪(péng zān)的意思:指朋友之间互相帮助、支持的情谊。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

天光(tiān guāng)的意思:指天空的光亮,也可引申为指天亮的时候。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

形胜(xíng shèng)的意思:形势优越,胜过其他。

雅会(yǎ huì)的意思:雅会指高雅的聚会或会议,通常指文人雅士之间的交流活动。

遗风(yí fēng)的意思:指过去的风尚、习俗、传统等在现在仍然存在或保留下来的痕迹。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

鸢鱼(yuān yú)的意思:形容人或事物相随相依,不能分离。

云影(yún yǐng)的意思:指云彩在日光照射下的阴影,比喻事物的表面现象。

盍朋簪(hé péng zān)的意思:形容人们友好相处,和睦共事。

鉴赏

这首诗《白鹿洞怀古》由明代诗人李孙宸所作,通过对古代圣贤倡导的道德与自然美景的描绘,表达了对历史文化的深沉感慨和对古人智慧的敬仰。

首联“昔贤倡道地,形胜表西南”,开篇即点出主题,以“昔贤”指代古代圣贤,他们倡导的道德理念如同大地般深远,而西南之地则以其独特的地理优势,成为这些思想传播的象征。这里不仅赞美了古代圣贤的道德影响力,也暗含了对西南地区文化传承的肯定。

颔联“云影晴临席,天光净照潭”,通过细腻的景物描写,展现了晴空之下,云影轻拂桌席,天光清澈地照耀着潭水的画面。这一联运用了动静结合的手法,云影的动态与天光的静态形成对比,营造出一种宁静而又充满生机的氛围,仿佛让人置身于那片纯净的自然之中,感受到心灵的洗涤。

颈联“遗风被逢掖,雅会盍朋簪”,转而从历史的角度出发,提到古代圣贤的道德风尚影响着后来的学者(逢掖,古代读书人所穿的衣服),并举办高雅的聚会,邀请朋友(簪,古代男子束发的装饰品,此处借指朋友)共同探讨学问。这一联体现了传统文化的传承与交流,强调了知识与友谊在社会发展中的重要性。

尾联“千古鸢鱼意,悠悠未许谈”,最后以“鸢鱼”为喻,鸢鱼在空中自由翱翔,水中自在游弋,象征着自由与无拘无束的生活状态。然而,这种状态却难以用言语完全表达出来,引人深思。这一联既是对古人追求自由精神的赞美,也是对人类语言局限性的反思,暗示了某些深刻的情感与哲理只能意会而难以言传。

整体而言,这首诗通过描绘自然景观与历史场景,巧妙地融合了对古代圣贤道德理念的颂扬、对传统文化传承的感慨以及对自由精神的向往,展现了诗人深厚的文化底蕴和对人生哲理的独到见解。

作者介绍

李孙宸
朝代:明

明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
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