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《寓陈杂诗十首·其四》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

唐有元相国,实杀颜平原

平原腹有丹,尸解神已仙。

颜公死已矣,人见如生前

致令遗其像,委曲人言

相国死仓卒,秽袜塞其咽。

家门随手破,但怪椒斛千。

颜公黄尘外风节凛然

元子九幽遗臭世传

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诗文中出现的词语含义

仓卒(cāng cù)的意思:匆忙,慌忙

尘外(chén wài)的意思:指远离尘世纷扰的安静和宁静。

风节(fēng jié)的意思:形容人的品德高尚,行为端正,不受外界诱惑或影响。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

家门(jiā mén)的意思:指家庭、家族门户,泛指家庭或家族的利益和荣誉。

解神(jiě shén)的意思:解开困惑,理清思路

九幽(jiǔ yōu)的意思:九幽是指地狱的九个部门,也用来形容非常黑暗、深沉的地方或境地。

凛然(lǐn rán)的意思:形容人的神情或气势严肃、庄重,充满威严和冷峻。

平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

世传(shì chuán)的意思:世代相传的事物或传说

尸解(shī jiě)的意思:指尸体解剖或尸骨破碎的景象,比喻形容人或事物被彻底毁灭或破坏。

随手(suí shǒu)的意思:随手指的是做事情时顺手拿取或处理,不费力气。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

委曲(wěi qū)的意思:指因为某种原因而违背自己的意愿,委屈自己,忍气吞声。

相国(xiàng guó)的意思:相国是中国古代官职的一种,指的是辅佐君主的高级官员。这个成语用来形容一个人的才能出众,有能力辅佐君主治理国家。

遗臭(yí chòu)的意思:形容声誉败坏,留下不好的名声。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

元子(yuán zǐ)的意思:指最初的原子,比喻事物的最基本的组成部分或根源。

元相(yuán xiāng)的意思:指人的相貌、仪态或举止等与众不同、独特奇特。

遗臭万世(yí chòu wàn shì)的意思:形容某人或某事留下的坏名声极其严重,无法抹去。

注释
元相国:唐朝的一位宰相。
颜平原:历史人物,姓颜。
尸解:道教术语,指修炼成仙后身体消散。
遗其像:留下画像。
委曲:曲折,这里指画像生动。
仓卒:匆忙,突然。
秽袜:脏袜子,可能象征死亡的不体面。
椒斛千:大量花椒和斛谷,形容财物多。
风节:品格和节操。
九幽:古代指阴间,极深的地下。
遗臭万世:留下恶名流传千年。
翻译
唐朝有一位元相国,确实害死了颜平原。
颜平原体内藏有丹药,死后成仙了。
颜公虽然已经去世,人们见到他的画像还像活着一样。
因此人们让他画像留存,仿佛能与他交谈。
元相国死得突然,临终时口鼻中塞满污袜。
他的家很快被毁,只留下大量花椒和斛谷让人惊奇。
颜公虽在尘世之外,但他的风骨节操依然令人敬畏。
元相国却坠入九泉之下,恶名流传万世。
鉴赏

这首诗是一首悼念和批判的作品,通过对比两位历史人物的命运和死后的影响来表达诗人的情感和思想。唐时的元相国与颜平原都是重要的人物,但在诗中他们的结局却大不相同。元相国以其权势而杀人,甚至在死后家门破败,其恶名也随之传扬;而颜平原虽被杀害,但他的正直和忠诚如生前一般,被人们所怀念。

诗中的意象丰富,如“腹有丹”指颜平原身上的伤痕,“尸解神已仙”则形容他死后精神超脱,达到了某种境界。又如“秽袜塞其咽”形容元相国的凶狠与不堪,“家门随手破”则是对他恶行的报应。而颜公“风节犹凛然”则显示了他的高尚品格和坚定信念,即便在尘世间也依旧令人敬仰。

诗人通过这样的对比,表达了对正义与邪恶、生死与名声等问题的深刻思考,同时也反映出诗人对于历史人物的评价和个人的道德情怀。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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