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《哭门人潘幼韩·其二》全文
明 / 陈邦彦   形式: 五言律诗  押[微]韵

片土能埋玉悬河染衣

不堪宅相何以慈闱

身岂乘箕去,魂疑化鹤飞。

三生不昧,重向旧庭归。

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诗文中出现的词语含义

不昧(bù mèi)的意思:不隐瞒,不隐藏

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

慈闱(cí wéi)的意思:慈善之心,仁爱之情。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

化鹤(huà hè)的意思:指人或物经过变化而变得高尚或优美。

埋玉(mái yù)的意思:指隐藏或埋没了宝贵的才能、财富或机会。

染衣(rǎn yī)的意思:染衣是指衣服被染上颜色,比喻受到坏影响或沾染了不好的事物。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

悬河(xuán hé)的意思:形容文章或演讲内容丰富、长篇大论。

宅相(zhái xiāng)的意思:指一个人在家里的相貌或表现。

鉴赏

这首诗是明代诗人陈邦彦为悼念门人潘幼韩所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对逝者的深切哀思与怀念。

首联“片土能埋玉,悬河易染衣”以“玉”喻人才,“土”、“河”则象征死亡与环境的侵蚀,形象地描绘了人才被埋没,环境对其影响之深。接着“不堪论宅相,何以慰慈闱”两句,通过“宅相”(指官职)和“慈闱”(指母亲),表达了对逝者未能实现抱负的遗憾,以及对失去儿子的母亲的同情。

“身岂乘箕去,魂疑化鹤飞”则运用了“箕”和“鹤”的典故,前者出自《庄子》,后者源自《搜神记》,分别象征死亡和仙化,表达了诗人对逝者肉体虽逝,但灵魂可能得到解脱或升华为仙的希望。

最后,“三生如不昧,重向旧庭归”寄托了诗人对逝者来世仍能保持清明意识,最终回到故土与亲人团聚的美好愿望。整首诗情感真挚,寓意深远,展现了诗人对逝者的深切哀悼与对生命意义的深刻思考。

作者介绍

陈邦彦
朝代:清

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