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《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》全文
唐 / 孟郊   形式: 古风  押[东]韵

地脊亚为崖,耸出冥中

楼根插迥云,殿翼翔危空

前山胎元气,灵异不穷

势吞万象高,秀夺五岳雄。

一望俗虑醒,再登仙愿崇。

青莲居士昼景真赏同。

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拼音版原文全文
dēnghuáyánlóuwàngzhōngnánshānzènglínxiàoshūxiōng
táng / mèngjiāo

wèisǒngchūmíngmíngzhōng
lóugēnchājiǒngyún殿diànxiángwēikōng

qiánshāntāiyuánlíngshēngqióng
shìtūnwànxiànggāoxiùduóyuèxióng

wàngxǐngzàidēngxiānyuànchóng
qīngliánsānshìzhòujǐngzhēnshǎngtóng

诗文中出现的词语含义

不穷(bù qióng)的意思:没有穷尽,无限的意思。

登仙(dēng xiān)的意思:指人能够达到超凡脱俗的境界,象征着修炼成仙。

地脊(dì jǐ)的意思:指山脉或山地的主脉线,也可用来比喻某一事物的主要部分或核心。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

灵异(líng yì)的意思:形容超出常理的奇异、神秘的事物。

冥中(míng zhōng)的意思:在黑暗中,没有光亮的状态。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

三居(sān jū)的意思:指三个人居住在同一个屋檐下,形容人口拥挤,生活困难。

耸出(sǒng chū)的意思:指突出或凸出。

俗虑(sú lǜ)的意思:指因受俗世观念的影响而产生的烦恼、忧虑。

胎元(tāi yuán)的意思:指人的原始本质或灵魂。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

危空(wēi kōng)的意思:危险的空中。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

一望(yī wàng)的意思:远远望去,一眼可以看到的景象。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

真赏(zhēn shǎng)的意思:真实地赏识,真心称赞。

昼景(zhòu jǐng)的意思:指白天的景色或风景。

注释
地脊亚:大地的脊梁。
冥冥中:深远的天空。
楼根:楼基。
迥云:云端。
殿翼:殿堂的飞檐。
危空:危险的高空。
胎元气:原始之气。
灵异:神奇的事物。
不穷:不断涌现。
势吞万象:气势吞没万物。
秀夺五岳:秀丽超越五岳。
雄:雄伟。
俗虑:世俗忧虑。
仙愿:仙人的愿望。
青莲三居士:三位青莲居士。
昼景:白天的景色。
真赏:真正欣赏。
翻译
大地的脊梁变为峭壁,高耸入深远的天空。
楼基深入云端,殿堂的飞檐翱翔在危险的高空。
前方的山脉蕴含原始之气,神奇的事物不断涌现。
它的气势吞没万物,秀丽超越五座名山的雄伟。
一眼望去,世俗忧虑消散,再次攀登,仙人的愿望更加强烈。
三位青莲居士,白天的景色也一同欣赏赞叹。
鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽的山水画面,充满了对自然之美与神奇力量的赞叹。开篇“地脊亚为崖,耸出冥冥中”两句,以宏伟的笔触勾勒出了华岩寺楼所处的高峻地势,它们如同大地的脊梁,从云雾缭绕中突兀而出。"楼根插迥云,殿翼翔危空"进一步描写了楼阁如何与天际相连,给人以凌云之感。

接着,“前山胎元气,灵异生不穷”两句表达了诗人对终南山自然景观的赞美,认为这里蕴藏着生机勃勃、灵气纵横的生命力。"势吞万象高,秀夺五岳雄"则是说这座山以其壮丽的姿态超越了其他众多名山,使人感到无比的震撼。

在诗的后半部分,“一望俗虑醒,再登仙愿崇”表达了诗人通过观赏自然景象而获得心灵上的净化和升华,重燃起追求更高境界的愿望。最后,“青莲三居士,昼景真赏同”则是说与友人一道欣赏这份美好,共同享受着白日里的清凉美景。

总体来说,这是一首充满了景物描写和哲思性的山水诗,它通过对华岩寺楼及其所望终南山的描绘,展现了诗人对于大自然之美与生命精神的深刻理解。

作者介绍
孟郊

孟郊
朝代:唐   字:东野   籍贯:湖州武康(今浙江德清)   生辰:751~814

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
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