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《白云山房次韵马道士虚中三首·其二》全文
宋 / 方回   形式: 古风

意所欲往路无远,暖韭早梅政堪剪。

相逢不少一杯,大胜能成丹九转

争席者谁斯薪翁,何至帖奉鱼军容

我一山仆君一童,亦无蛾眉歌钟

如云散倏萍聚,无何有乡是归处

寄声为谢黄面仙,焉用七重围宝树

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诗文中出现的词语含义

宝树(bǎo shù)的意思:比喻有价值的人或物。

不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。

成丹(chéng dān)的意思:指事物完全变质或腐烂。

蛾眉(é méi)的意思:形容女子眉毛修长、美丽。

歌钟(gē zhōng)的意思:形容声音高亢、激越。

归处(guī chǔ)的意思:指人回到自己的家乡或原来的地方。

何至(hé zhì)的意思:表示事物到达了何种程度或者说话的口气过于强烈,过于绝对。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

寄声(jì shēng)的意思:用书信或口信传达消息或问候。

九转(jiǔ zhuàn)的意思:形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。

军容(jūn róng)的意思:指军队的容貌和仪表,也泛指军队的整体形象。

眉间(méi jiān)的意思:指眉毛之间,形容心中痛苦或忧愁的样子。

萍聚(píng jù)的意思:指散落的物体重新聚集在一起。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

往路(wǎng lù)的意思:指过去的时光或过去的经历。

无远(wú yuǎn)的意思:没有距离远近之分,形容感情深厚,关系亲密。

无何(wú hé)的意思:没有什么

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

一杯(yī bēi)的意思:一杯通常指一杯酒,也可指一杯茶或其他饮料。在成语中,一杯表示一种情感或状态。

云散(yún sàn)的意思:指云彩散开,天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散,问题解决。

争席(zhēng xí)的意思:指多人争夺同一座位或地位的情况。

重围(chóng wéi)的意思:指被困在困境中,无法摆脱。

何有乡(hé yǒu xiāng)的意思:形容人们生活困苦、贫穷,没有安乐的地方。

无何有(wú hé yǒu)的意思:指不存在或没有的事物

无何有乡(wú hé yǒu xiāng)的意思:形容一个地方或环境非常安宁、宁静,没有任何烦扰和纷争。

翻译
心意所向,无论多远都能到达,早春的韭菜和梅花正适宜修剪。
相遇之时,哪怕只有一杯酒,也胜过长生不老药的修炼多次。
争座位的是哪位老翁?为何要恭敬地献上鱼宴以示敬意。
我像山仆,你似童子,无需繁复的礼节,生活简单自在。
忽然间像云烟消散,又如浮萍聚散,无定所的家乡,便是归宿。
我想借此向黄面仙致谢,又何必在重重环绕的宝树中寻找。
注释
意所欲往:心意所向。
政:正。
不少:不缺少。
大胜:更胜。
争席者:争夺席位的人。
斯:这。
鱼军容:鱼宴般的盛情。
山仆:山野之人。
蛾眉:美女。
忽如:忽然如同。
无何有乡:虚无缥缈的故乡。
黄面仙:传说中的仙人。
七重围宝树:重重环绕的珍贵树木。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐者在山林间的生活状态,充满了超脱尘世、自在逍遥的情趣。"意所欲往路无远"表达了隐者的心境自由,无拘无束,不受外界干扰。"暖韭早梅政堪剪"则是隐者对自然环境的细腻观察,体现出一种与自然和谐相处的情感联结。

"相逢不少酒一杯,大胜能成丹九转"中的"相逢"指的是偶尔遇见,而"大胜"可能暗示了一种修炼或精神上的追求。整句话流露出隐者对生活的豁达态度,以及对某种精神层面追求的坚持。

"争席者谁斯薪翁,何至帖奉鱼军容"则表现出隐者对于世俗纷争的超然与淡泊,同时也反映了他对于世间名利的漠视。这里的"鱼军容"可能是对某种权力或统治形态的比喻。

"我一山仆君一童,亦无蛾眉间歌钟"中,隐者自称"一山",表明其与自然融为一体,同时也表达了他对于世俗礼节的不屑一顾。

"忽如云散倏萍聚,无何有乡是归处"则是对生活无常和人生无住的感慨。隐者似乎在寻找一种精神上的归宿,尽管现实世界充满变数,但内心的平静却是他永恒的追求。

最后两句"寄声为谢黄面仙,焉用七重围宝树"中,"黄面仙"可能指的是某位道教仙人或隐者的尊称,而"七重围宝树"则可能象征着一种精神修炼的境界。整句话传达出对高尚境界的向往和追求。

总体而言,这首诗通过隐者的生活写照,展现了作者对于自然、生命和精神世界的深刻理解和情感寄托,是一首蕴含深意、情趣浓郁的山水田园诗。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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