手抚松围数匝行，润于肤色白于珩。
《密县天仙庙白松·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在密县天仙庙观赏白松的情景。诗人以细腻的笔触，展现了白松的独特魅力。
首句“手抚松围数匝行”，生动地描绘了诗人亲自围绕着松树行走，仔细观察的情景。通过“手抚”这一动作，不仅表现了诗人对这棵松树的亲近感，也暗示了他对自然之美的深深喜爱。
接着，“润于肤色白于珩”一句，运用比喻手法，将松树的色泽与人的肤色、玉石进行对比，形象地表达了白松的色泽之美。这里的“白”不仅指颜色的洁白，更蕴含了纯净、高雅之意，使读者仿佛能感受到松树散发出的清冷而高贵的气息。
“看来亦是夭乔种，和月和霜种始成。”这两句进一步揭示了白松生长环境的严酷与独特。夭乔，形容树木姿态挺拔、生命力旺盛。这里通过“和月和霜”这样的词组，强调了白松在月光与霜雪中生长，经历了严寒与考验，最终成就了其独特的形态与品质。这种生长环境的描述，不仅增添了诗歌的意境美，也寓意着坚韧不拔的精神力量。
整体而言，这首诗通过对白松的细致描绘，不仅展现了自然界的美丽与神奇，也蕴含了对坚韧生命力的赞美和对美好品质的追求。袁宏道以其敏锐的观察力和丰富的想象力，成功地将自然景观与人文情感融合在一起，使得这首诗具有了深刻的艺术感染力和思想深度。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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