八风（bā fēng）的意思：指八种外在的风吹草动，比喻各种外界的干扰和诱惑。

倒景（dǎo jǐng）的意思：指事物的景象或态势发生逆转，与原来相反。

风台（fēng tái）的意思：指人物在政治、军事等方面具有重要地位或影响力。

歌响（gē xiǎng）的意思：歌声传遍四方，形容声音洪亮、嘹亮。

浑成（hún chéng）的意思：指事物的形状、样貌或状态非常完整、完美，没有任何瑕疵或缺陷。

九龙（jiǔ lóng）的意思：九条龙。形容众多、庞大、壮观。

空教（kōng jiào）的意思：指没有人教、没有人指导或没有人教训的状态。

灵文（líng wén）的意思：指文章或诗词的内容有灵性、有文采。

蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。

青衣（qīng yī）的意思：指官员的服装，也用来比喻官员身份。

三灾（sān zāi）的意思：指灾祸连绵不断，连续发生三次。

倏忽（shū hū）的意思：突然、迅速

四会（sì huì）的意思：指一个人能够熟练掌握四种技能或具备四种能力。

天九（tiān jiǔ）的意思：指天上的九天，引申为非常高远、无法企及的地方。

童子（tóng zǐ）的意思：指小孩子的声音非常嘈杂，形容人多嘈杂、喧闹。

弦歌（xián gē）的意思：形容音乐声或歌声悠扬动听。

逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

遥闻（yáo wén）的意思：听说、听闻

玉灵（yù líng）的意思：指人或物具有美好的品质和灵气。

元始（yuán shǐ）的意思：指宇宙的起源之初，或者事物的最初阶段。

真气（zhēn qì）的意思：

(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“缠绵呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”

中天（zhōng tiān）的意思：指太阳高悬在天空中央，形容光明照耀、非常明亮。

朱陵（zhū líng）的意思：指红色的泪水，比喻为国家或人民流血牺牲的痛苦和悲伤。

八风台（bā fēng tái）的意思：指一个人能够经受住各种风吹雨打的考验，不受外界诱惑、干扰而保持坚定的立场。

此诗描绘了一番仙境图景，充满了超脱尘世、追求道法的意境。"浑成空教立，元始正图开"表明在一个虚无缥缈的境界中建立起一套完整的教义和宇宙秩序。"赤玉灵文下，朱陵真气来"则是描写道士通过赤玉之物感应到灵异之文，获得了朱陵（道教名山）的真实仙气。

"中天九龙馆，倒景八风台"形象鲜明，九龙馆可能指的是一处高耸入云的仙宫，而“倒景”则是借用镜子倒映之意，比喻仙境与凡间相隔绝。"云度弦歌响，星移空殿回"表达了在云端飘逸的乐音和星辰移动中的仙殿变化，展示了一种超然物外的美妙场景。

"青衣上少室，童子向蓬莱"中，“青衣”可能指的是道士的服饰，“少室”则是隐喻清净无为之处。"童子"象征纯真无邪，而“蓬莱”乃仙境所在，是古代传说中的仙岛，此处表达了向往仙界的愿望。

"逍遥闻四会，倏忽度三灾"则是道士在逍遥自得中感受到宇宙四时的和谐，又能迅速渡过生死、三灾（即天灾、人灾、鬼灾）等难关。整首诗通过这些意象展现了作者对超脱尘世、追求道法境界的向往和追求。