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《佛手》全文
清 / 弘历   形式: 七言绝句  押[盐]韵

分明全体华严,色染缃云静馥恬。

自是大千直指,本无一物可中拈。

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诗文中出现的词语含义

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

华严(huá yán)的意思:形容文章或演讲的辞藻华丽而丰富。

可中(kě zhōng)的意思:可中是指可以中招或受到攻击的意思。

全体(quán tǐ)的意思:指整个集体或群体的所有成员,表示全面、整体的意思。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

直指(zhí zhǐ)的意思:直接指向、直截了当地指出或表达。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

鉴赏

这首诗以“佛手”为题,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对佛教思想的独特理解与感悟。

首句“分明全体示华严”,借用《华严经》中的概念,意在表达佛手所展示的宇宙万物的完整性和统一性,如同华严经中所描绘的广大无边、诸法平等的世界。这里的“全体”不仅指物质世界,更涵盖了精神世界,强调了佛法对于宇宙万物的普遍适用性。

次句“色染缃云静馥恬”,以“缃云”形容佛手的颜色,既美丽又宁静,暗示着佛法的深邃与平和。这里的“色染”形象地描绘了佛法如同云彩一般,能够染色于世间万物,使人们的心灵得以净化,达到内心的平静与满足。“静馥恬”则进一步强调了佛法带来的内心宁静与愉悦。

后两句“自是大千归直指,本无一物可中拈”,表达了佛法的直接指向性和内在的空性。这里“大千”指的是整个宇宙,而“直指”意味着佛法能够直接指向事物的本质,揭示出一切现象背后的真理。最后一句“本无一物可中拈”则强调了佛法认为世间万物并无实质性的存在,一切皆是因缘和合而生,因此无法从中“拈取”任何固定不变的事物。这反映了佛教中“空”的核心理念,即所有事物都是空性的,没有永恒不变的实体。

整体而言,这首诗通过“佛手”这一具象化的意象,巧妙地传达了佛教关于宇宙、生命、真理的深刻思考,展现了佛法的智慧与慈悲。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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