《和渊明拟古九首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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被发（pī fà）的意思：指人的头发被揪住或拔掉。
不再（bù zài）的意思：不再表示过去的状态或行为不再继续。
此生（cǐ shēng）的意思：指一生、一世、终身。表示此生的时间范围，强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。
诞谩（dàn màn）的意思：指以不实的言辞、诽谤、中伤他人。
何其（hé qí）的意思：多么，何等
奸雄（jiān xióng）的意思：指心机深沉、狡诈狠辣的英雄人物。
阶祸（jiē huò）的意思：指因为一时的得意而带来的灾祸。
可奈（kě nài）的意思：无法可奈、无可奈何
梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。
奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。
平足（píng zú）的意思：指行走时脚步平稳，不摇摆。
时平（shí píng）的意思：平时、平凡的时候。
吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。
已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了
有知（yǒu zhī）的意思：有知表示有知识、有见识、有智慧。
谀佞（yú nìng）的意思：指奉承谄媚、阿谀奉承的人。
智者（zhì zhě）的意思：智慧的人，聪明人
重华（zhòng huá）的意思：指重视国家的繁荣和强大，愿意为国家的繁荣而努力奋斗。
坐令（zuò lìng）的意思：指在特定的环境中，坐而不动却能使对方遵从自己的命令。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李纲所作的《和渊明拟古九首》中的第三首。诗中以辛有的故事为引子，表达了对社会风气的深刻忧虑与对理想世界的向往。
首句“阶祸初甚微，智者能要终”，指出祸端虽小，但智慧之人能够预见并阻止其发展。接着，“被发祭于野，辛有知其戎”引用了古代先知辛有的故事，说明即使在和平时期，也应警惕奸佞之人的存在，因为乱世往往由这些奸雄引发。
“时平足谀佞，世乱多奸雄”两句，揭示了和平时期容易滋生阿谀奉承的现象，而动荡时代则多出奸诈之辈。接下来，“坐令夷乱华，诞谩本晋风”指出这种风气导致了民族的混乱与道德的沦丧，反映了晋朝末年社会风气的败坏。
“重华不再作，吾道何其穷”表达了对理想君主的怀念，以及对当前道德沦丧、理想难以实现的感慨。“已矣可奈何，此生如梦中”则流露出对现实无奈的叹息，仿佛人生如同一场虚幻的梦境。
整体而言，这首诗通过历史典故的引用，深刻地反映了诗人对社会道德滑坡的忧虑，以及对理想社会的向往。
- 作者介绍
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李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
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