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《华光仁老作墨梅甚妙为赋此》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风  押[皓]韵

雪里梅开何草草,欲问清香无处讨。

回看水际竹丛边,寂寞闲愁洗妆早。

东坡戏作有声画,竹外一枝斜更好。

但恐金须容易堕,额黄虽妙难长保。

笑笑先生独爱竹,雪壁风梢麝煤扫。

应为冰姿不可传,醉里相忘颠倒

惭愧高人笔下春,解使孤芳长不老。

从来病眼黄昏,隔雾相看更相恼。

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诗文中出现的词语含义

笔下(bǐ xià)的意思:指文学作品中的描写或刻画。

病眼(bìng yǎn)的意思:形容眼睛生病或眼睛看东西有问题。

冰姿(bīng zī)的意思:形容人的容貌美丽冷傲,像冰雪一样清冷美丽。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

草草(cǎo cǎo)的意思:草率、匆忙、不认真

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。

额黄(é huáng)的意思:额黄指额头上的黄色,比喻人的智慧和才华。

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

更相(gēng xiāng)的意思:互相,相互

孤芳(gū fāng)的意思:指一个人在某个领域或环境中独自杰出、独树一帜。

黄昏(huáng hūn)的意思:指太阳下山后,天色暗淡,天黑之前的时段,也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

可传(kě chuán)的意思:可以传递、传达。

清香(qīng xiāng)的意思:指香气纯净、芳香宜人。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

麝煤(shè méi)的意思:指言辞或文章中掺杂着不正当、不真实的事实或说法。

水际(shuǐ jì)的意思:指水与陆地的交界处,也用来形容两种不同事物的交界处。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

洗妆(xǐ zhuāng)的意思:指女性化妆打扮。

闲愁(xián chóu)的意思:指无事生愁,形容人闲散无所事事时的烦恼和忧愁。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相忘(xiāng wàng)的意思:相互忘记,彼此不再记得。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

笑笑(xiào xiào)的意思:轻笑、微笑

眼错(yǎn cuò)的意思:眼睛看错了,形容眼力不准确、判断错误。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

有声画(yǒu shēng huà)的意思:形容文字或语言能够生动地描绘出形象或情景。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了冬日里梅花在雪中的绽放,以及竹林的静谧与寂寞。诗人通过“雪里梅开何草草”表达了对梅花在严寒中独自开放的赞叹,同时也流露出一丝淡淡的哀愁。接着,“欲问清香无处讨”则进一步渲染了梅花香气的难以捕捉,仿佛是大自然中最纯粹、最难以言喻的美好。

“回看水际竹丛边,寂寞闲愁洗妆早”两句,将视线转向了竹林,竹子的清冷与梅花的热烈形成了鲜明对比,也暗示了诗人内心的复杂情感。东坡的“东坡戏作有声画,竹外一枝斜更好”则借用了苏轼的诗句,赞美了墨梅画作的独特魅力,尤其是那斜出的一枝,更加生动传神。

“但恐金须容易堕,额黄虽妙难长保”两句,运用比喻手法,表达了对美好事物易逝的感慨,同时也反映了诗人对自然之美的深刻理解。接下来,“笑笑先生独爱竹,雪壁风梢麝煤扫”描绘了一位诗人独自欣赏竹林的情景,通过“雪壁风梢麝煤扫”这一细节,展现了竹林在雪后的美丽景象和诗人对自然之美的独特感受。

“应为冰姿不可传,醉里相忘亦颠倒”则表达了诗人对梅花冰清玉洁之美的向往与追求,即使在醉酒的状态下,也无法完全忘却这份美。最后,“惭愧高人笔下春,解使孤芳长不老”是对画家技艺的高度赞扬,认为他能够将梅花的美永存于画中,使其不随时间而消逝。而“从来病眼错黄昏,隔雾相看更相恼”则是诗人自谦之语,表达了自己因视力不佳而错失美景的遗憾,同时也流露出对美好事物的珍惜之情。

整体而言,这首诗通过对梅花、竹林等自然景观的描绘,以及对美好事物易逝的感慨,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对生命短暂的思考。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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