《皇帝閤端午帖子·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
长养（cháng yǎng）的意思：长期抚养，长时间的培养。
当中（dāng zhōng）的意思：指在众多事物或人中间，表示在其中的一部分或某个特定位置。
膏泽（gào zé）的意思：指帝王的恩泽，也指天降甘露滋润万物。
赫赫（hè hè）的意思：形容声势浩大、威风凛凛的样子。
离明（lí míng）的意思：离开光明，暗中行动。也指离开明亮的地方，进入黑暗的环境。
年丰（nián fēng）的意思：年年丰收，年景丰盛，形容农作物或收入丰富。
万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。
正当（zhèng dāng）的意思：合乎道义、符合法律、符合规定的。
正当中（zhèng dāng zhōng）的意思：指正合适的时间、地点或状态。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生机勃勃的夏日景象。诗人以“离明赫赫正当中”开篇，表达了太阳正午时分的明亮与热烈，万物在此光照下欣然向荣，得到充分的养育。接着，“陇麦已登蚕又熟”，指的是麦子已经成熟，而蚕豆也到了收获的季节，这些农作物的丰硕成果彰显了大自然的赋予和农业生产的成功。
“更多膏泽兆年丰”一句，则预示着未来的岁月里，自然的恩赐将更加丰厚，土地的肥沃将孕育出更多的生命力与富饶。整首诗不仅展现了诗人对大自然生长周期的观察，也体现了他对于国家和人民福祉的美好祝愿。
通过这几句话，我们可以感受到诗人对于自然界中生命繁荣状态的赞美，以及对未来丰收的期待与信心。这样的内容，在古代文学作品中常见于颂扬农业社会丰饶生活的主题之中。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
南涧果法师赞
气和色庄，襟度洋洋。雪残春嶂，月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻，意消心降。若夫奉己淡薄，接物慈祥。
不泥文字，不堕平常。
此所以为北峰之克家，而于自受用三昧中，合乎性具之宗纲。
寿平章秋壑师相
稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海，普贤清净行愿门。
大慈悲父观世音，信住行向地等妙。
五十三位善知识，权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上，鉴兹赞祝日行空。
癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。
自威音前秉正因，向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。
升平规模愈持重，呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险，手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略，生民熙熙安衽席。
嗣皇矜式尊为师，万汇仰戴恃为命。
佛法流行明盛世，持世护法端有凭。
二千年后视今日，二千年前等无异。
如来慧命期永续，众生正信当不断。
整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。
一塔该八万四千，八万四千同一塔。
八万四千妙吉祥，八万四千妙殊胜。
愿均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
《寿平章秋壑师相》【宋·释大观】稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。曼殊室利大智海，普贤清净行愿门。大慈悲父观世音，信住行向地等妙。五十三位善知识，权实拥护天龙神。慈威加被俨在上，鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。自威音前秉正因，向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。升平规模愈持重，呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险，手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略，生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师，万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世，持世护法端有凭。二千年后视今日，二千年前等无异。如来慧命期永续，众生正信当不断。整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。一塔该八万四千，八万四千同一塔。八万四千妙吉祥，八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
https://www.xiaoshiju.com/shici/29167c6ca0472d80865.html