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《赠皇甫侍御赴都八首·其二》全文
唐 / 元希声   形式: 四言诗  押[纸]韵

猗嗟众珍,以况君子公侯之胄,必复其始。

利器长材,温仪峻峙。显此元明于斯备矣。

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诗文中出现的词语含义

长材(cháng cái)的意思:指人才或能力潜力很大,有长进的潜质。

公侯(gōng hóu)的意思:公侯指的是古代的贵族爵位,也用来形容地位高贵、显赫的人。

峻峙(jùn zhì)的意思:形容山峰高耸险峻。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

利器(lì qì)的意思:指可以有效地解决问题或取得成功的工具或手段。

器长(qì cháng)的意思:指在某个领域或方面有很高的造诣和能力的人。

猗嗟(yī jiē)的意思:表示惊讶、叹息或感叹的语气词

于斯(yú sī)的意思:指事物达到某种程度或境地。

元明(yuán míng)的意思:指事物的本原和真相。

众珍(zhòng zhēn)的意思:指珍贵的物品或宝贝众多。

鉴赏

这是一首描绘君子形象和品德的诗句,通过对比和反衬来突显其高洁与卓越。猗嗟众珍,以况君子,开篇便以“众珍”来比喻君子的宝贵和难得,用“猗嗟”一词形容这份珍贵如同叹息般的赞美之情。

公侯之胄,必复其始,诗人通过公侯家族的起伏兴衰,强调君子之德自有其不变的本质,像古代贵族的爵位一样,尽管世事无常,但君子的品格却能回到最初的纯粹和高尚。

利器长材,温仪峻峙,则用形象生动的手法描绘君子之德,如同锋利而坚韧的工具,既有美好的外表,又具备深远的内涵。温仪指的是君子的举止文明,而峻峙则是说其品格高洁如山。

显此元明,于斯备矣,末句点出君子之德不仅光明而且完备无缺,如同日月之光照亮世间一切。这也强调了诗人对君子之德的推崇和赞誉,认为这样的品质是世界上最宝贵的东西。

整体来看,这首诗通过层层递进的手法,展现了一位理想中的君子的形象,其德行不仅珍贵无比,而且坚韧不拔、光明完备,是古代文人心目中理想人格的典范。

作者介绍

元希声
朝代:唐   籍贯:唐朝洛阳   生辰:六六二―七0七

(六六二―七0七)唐朝洛阳人。隋兵部尚书岩曾孙,三岁便善草隶书,客有闻而谬之者,援豪立就,动有楷则,当时目曰神童。举进士,徵拜司礼博士,擢吏部侍郎。卒年四十六。《文苑英华、唐书宰相世系表》
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