- 拼音版原文全文
重 别 和 上 人 宋 /贺 铸 分 手 风 波 路 几 千 ,侵 寻 老 境 百 奇 缠 。一 官 得 饱 亦 劳 矣 ,大 士 忘 情 犹 泫 然 。北 道 音 尘 长 断 望 ,西 庵 香 火 不 无 缘 。是 身 脱 使 先 朝 露 ,图 像 聊 依 十 七 贤 。
- 诗文中出现的词语含义
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北道(běi dào)的意思:北道指北方的道路,比喻未知的道路或未来的前景。
波路(bō lù)的意思:形容事情发展曲折,变化多端。
不无(bù wú)的意思:不没有、有一些、不少
朝露(zhāo lù)的意思:指事物短暂存在、易逝的现象。
大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。
断望(duàn wàng)的意思:失去希望,绝望
分手(fēn shǒu)的意思:指两个人或两个团体之间的关系结束或解散。
风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。
老境(lǎo jìng)的意思:指年老时的境况或状态。
七贤(qī xián)的意思:指古代传说中的七位有道德修养、品德高尚的贤人。
侵寻(qīn xún)的意思:指过分探寻或侵犯他人的隐私和秘密。
十七(shí qī)的意思:指十七岁的年龄,也可以泛指年轻人。
手风(shǒu fēng)的意思:指人的手势、动作所带来的气势或风采。
图像(tú xiàng)的意思:指做了多余的事情,反而起到了相反的作用。
脱使(tuō shǐ)的意思:摆脱束缚,解脱困境。
忘情(wàng qíng)的意思:指因极度激动或感动而忘记了自己的情感,全身心地投入其中。
无缘(wú yuán)的意思:没有缘分或者机会。
先朝(xiān cháo)的意思:指在历史上先于当前朝代的时期或朝代。
香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。
泫然(xuàn rán)的意思:形容水流动时,柔和而清澈的样子。也用来形容人的眼泪流出来的样子。
音尘(yīn chén)的意思:指音乐的声音和尘土飞扬的景象,形容喧嚣、繁忙的场面。
- 注释
- 风波路:形容经历了很多困难和变故。
老境:指年老的境况。
百疴:各种疾病。
一官得饱:得到官职后生活稳定。
劳矣:劳累困倦。
大士:佛教中的菩萨,这里可能指代有德行的人。
泫然:流泪的样子。
北道:北方的道路。
断望:失去联系或希望。
西庵:西方的庵庙。
香火:供奉神佛的香烛,象征信仰。
脱使:假如、假使。
先朝露:清晨的露水,比喻生命的短暂。
图像:画像,指自己的肖像。
聊依:姑且依附。
十七贤:可能是历史上著名的贤人,具体指代需要更多上下文。
- 翻译
- 离别后的风风雨雨已走过无数路程,步入晚年身体疾病缠身。
得到一个官职虽然衣食无忧但也辛苦疲惫,大士虽无情却仍会感伤落泪。
北方的消息长久断绝了希望,西边的庵庙香火却似乎与我有所牵连。
如果这身体能早些消逝就像清晨的露水,画像就暂且依附于那十七位贤人之中。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸的《重别和上人》,表达了诗人与友人分别后的感慨。首句“分手风波路几千”,描绘了离别时的艰辛与距离之遥,暗示了友情深厚。次句“侵寻老境百疴缠”则揭示了诗人自身年事已高,疾病缠身的境况。
“一官得饱亦劳矣”表达了对官场生活的辛劳感受,即使衣食无忧,但仍觉疲惫。然而,“大士忘情犹泫然”又透露出诗人对友情的执着,即使佛门中人也难掩离别的感伤。“北道音尘长断望”进一步强调了与友人相隔遥远,音信难通的遗憾。
“西庵香火不无缘”暗指与上人的僧侣生活仍有联系,可能寄托着对精神慰藉的期待。最后两句“是身脱使先朝露,图像聊依十七贤”,诗人以“朝露”比喻人生的短暂,表达对友谊的珍视,希望自己的形象能像“十七贤”一样被后人铭记。
整首诗情感深沉,既有对个人命运的感慨,又有对友情的深深眷恋,展现了诗人丰富的情感世界。
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