人劳虚匕首，天定在辒辌。
《读史记有作·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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定在（dìng zài）的意思：指事物固定在某一位置或状态，不易改变。
俊杰（jùn jié）的意思：指才华出众、英勇豪杰的人。
六国（liù guó）的意思：指战国时期的六个诸侯国，也用来形容众多国家或势力并存的局面。
岂得（qǐ de）的意思：表示事情不可能或者不能如愿以偿的意思。
戍卒（shù zú）的意思：指在边境或要塞守卫的士兵，也用来比喻忠诚守护的人。
天定（tiān dìng）的意思：指事情的结果由天命决定，人力无法左右。
凶威（xiōng wēi）的意思：指凶猛的威势或恐怖的气势。
张良（zhāng liáng）的意思：指聪明才智过人的人。
真人（zhēn rén）的意思：真实的人，指真正有才能、有本事的人。
终复（zhōng fù）的意思：最终再次出现或重复出现。
- 鉴赏
这首诗《读史记有作（其一）》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作。诗中通过对历史事件的回顾与反思，展现了作者对于权力更迭、英雄崛起以及智慧策略的深刻理解。
首句“六国譬终复，凶威岂得长”以六国并立的历史背景为引子，暗示了强权终将消逝的主题。接着，“人劳虚匕首，天定在辒辌”两句，通过对比人世间的劳苦与天命的不可违抗，表达了对历史规律的认同。其中，“人劳虚匕首”比喻个人的努力可能徒劳无功，“天定在辒辌”则暗示命运早已注定，即便是凶猛的权势也无法长久。
“蛇断真人起，狐鸣戍卒张”两句进一步描绘了历史中的英雄崛起和民众觉醒。这里，“蛇断真人起”象征着旧势力的衰败与新领导者的诞生，“狐鸣戍卒张”则指出了民众力量的觉醒，如同狐狸的叫声，预示着反抗与变革的到来。
最后，“楚中多俊杰，最智是张良”点明了作者对历史人物的评价，特别是对张良的赞赏。张良作为楚汉之争中的重要谋士，以其卓越的智慧和策略，对历史进程产生了深远影响。这句话不仅赞扬了张良的智慧，也暗含了对历史中那些能够洞察时局、运用策略改变命运的杰出人物的敬仰。
整体而言，这首诗通过历史事件的回顾，探讨了权力、命运、英雄与智慧之间的关系，展现了作者对历史的深刻理解和对人性的独到见解。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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室思诗六章·其一
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良会未有期，中心摧且伤。
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思君如流水，何有穷已时。
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人靡不有初，想君能终之。
别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。
寄身虽在远，岂忘君须臾。
既厚不为薄，想君时见思。
《室思诗六章·其一》【魏晋·徐干】沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？良会未有期，中心摧且伤。不聊忧餐食，慊慊常饥空。端坐而无为，仿佛君容光。峨峨高山首，悠悠万里道。君去日已远，郁结令人老。人生一世间，忽若暮春草。时不可再得，何为自愁恼？每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。飘摇不可寄，徙倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。惨惨时节尽，兰叶复凋零。喟然长叹息，君期慰我情。辗转不能寐，长夜何绵绵。蹑履起出户，仰观三星连。自恨志不遂，泣涕如涌泉。思君见巾栉，以益我劳勤。安得鸿鸾羽，觏此心中人。诚心亮不遂，搔首立悁悁。何言一不见，复会无因缘。故如比目鱼，今隔如参辰。人靡不有初，想君能终之。别来历年岁，旧恩何可期。重新而忘故，君子所尤讥。寄身虽在远，岂忘君须臾。既厚不为薄，想君时见思。
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