心为伤多才学佛，人因秉久竟成医。
衰颜强驻待儿归。
《浣溪沙.亡三女不至寄之》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
百事（bǎi shì）的意思：形容事情繁多，琐碎纷乱。
病躯（bìng qū）的意思：指人身体不好，病重的状态。
不胜（bù shèng）的意思：形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。
才学（cái xué）的意思：指人才和学识，特指人才和学识超群。
孱弱（chán ruò）的意思：形容弱小、脆弱。
多才（duō cái）的意思：指一个人具有多种才能和技能。
魂常（hún cháng）的意思：形容人或事物的精神特质非常坚定，不可动摇。
京畿（jīng jī）的意思：指疆域辽阔的地方。
旧京（jiù jīng）的意思：旧京指的是古代的京城，也可用来形容过时、落后的事物。
梦魂（mèng hún）的意思：形容梦境逼真，魂魄离体。
年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。
胜衣（shèng yī）的意思：比喻外表华丽而内里贫乏。
十数（shí shù）的意思：指十几个或几十个。
衰颜（shuāi yán）的意思：指面容憔悴、苍老的样子。
学佛（xué fó）的意思：
(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”不胜衣（bù shèng yī）的意思：指衣服不够穿，形容贫穷。
弱不胜衣（ruò bù shèng yī）的意思：形容弱小的力量无法抵挡强大的压力或敌对势力。
- 鉴赏
这首清代梁德绳的《浣溪沙·亡三女不至寄之》以个人的病弱和生活变故为背景，表达了对逝去亲人的深深怀念以及对未来生活的期待。首句“病躯孱弱不胜衣”描绘了诗人身体状况的虚弱，暗示了内心的苦痛。接着，“十数年来百事非”概括了过去的沧桑岁月，流露出对世事无常的感慨。
“梦魂常绕旧京畿”进一步深化了对亡女的思念，梦境中仍萦绕着她们在京都的身影，寄托了无尽的哀思。诗人通过“心为伤多才学佛”表达出在悲痛中寻求精神寄托的决心，试图通过佛法来疗愈心灵创伤。而“人因秉久竟成医”则反映出诗人经历苦难后，或许也找到了某种程度的生活智慧，甚至在自我疗愈的过程中成为了一种人生的导师。
最后，“衰颜强驻待儿归”表达了诗人对家庭团圆的渴望，尽管年华已逝，但仍坚韧地等待着女儿的归来，展现出父爱的伟大与执着。整首词情感深沉，语言质朴，展现了诗人面对生活变迁的坚韧与无奈。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
江城子 博文归意有未尽，又以江城子为赠，
闲中自合故人束。
五湖居。
二年余。
郑重君家，远寄数封书。
昨日相逢还忆不，只记得，旧清癯。
留君无计住须臾。
使归吴。
重踌躇。
曾挂风帆，三度过姑苏。
为问台前双白鹭，烟景似，向来无。
金缕曲 送可与，即用其韵
乐府宁无路。
彼区区、斜门枉迳，少人知处。
从得君词惊且讶，醉里坡仙曾遇。
是梦里、稼翁教汝。
玉尺金刀俱在手，把天机云锦裁成句。
才落纸，便传去。
笔头不用空豪怒。
也应须、梨花缟夜，海棠红雨。
一曲离歌悲壮处，不觉人间三鼓。
有幽壑、潜蛟起舞。
休道此情天不管，怕余音袅袅无人许。
风送入，渡江橹。
沁园春 鹤答和，寄可与郎中
昔自九＊，慕翁而来，何期岁年。
记初为翁客，献千百寿，后为翁友，得两三篇。
夜夜飞鸣，朝朝起舞，不是赏音谁见怜。
追随久，尽人多怨者，我独欣然。
翁今犹未高迁。
便离却交游载月船。
想西岩梦我，大纲坡老，绣江畜我，小样逋仙。
二老风流，他时相约，须到西湖烟水边。
孤山路，看云间来迓，秋影翩翩。
金缕曲 中秋不寐，枕上作以自遣
未过松江去。
被高沙、同盟鸥鹭、暂时留住。
曾共中秋心期定，再上江船容与。
待满载、淮歌楚舞。
岂料桂花香雾底，正河鱼、作祟深相苦。
尊有酒，不＊举。
梦中似听嫦娥语。
道人生、百年才半，未为衰暮。
江北江南行欲遍，几见月明三五。
尝烂赏、通宵达曙。
可是今年情思懒，便临风、误却清新句。
聊援笔，为渠赋。