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《移梅竹谢彰教寺事》全文
宋 / 释居简   形式: 七言律诗  押[萧]韵

苍玉根连白玉条,湿云冉冉萧萧

花含鼎实先发,节笑心空后凋

友此双清日种,听它六出几时飘。

不如柳江边树,惠浅恩疏怨不消

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

不消(bù xiāo)的意思:不需要,没有必要

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

鼎实(dǐng shí)的意思:形容事物稳定、坚固,不可动摇。

后凋(hòu diāo)的意思:事物在发展过程中达到巅峰后开始衰落。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

连白(lián bái)的意思:连续多次地夸奖或赞美。

柳江(liǔ jiāng)的意思:指美丽的江河,也可用来形容女子的美貌。

六出(liù chū)的意思:指一个人出走多次,离开原地的次数较多。

浅恩(qiǎn ēn)的意思:指浅薄的恩情或微不足道的恩德。

冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

日种(rì zhǒng)的意思:指日子一天天过去,种植的庄稼成熟。

湿云(shī yún)的意思:形容天空阴沉、云层低压,即将下雨。

实宜(shí yí)的意思:合乎实际的应该如此

双清(shuāng qīng)的意思:双清指的是清廉、清正的意思。

同日(tóng rì)的意思:同一天发生的事情。

先发(xiān fā)的意思:先行动,先做出决策或采取行动。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

心空(xīn kōng)的意思:指心灵空虚、缺乏思想内容或精神寄托。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

玉条(yù tiáo)的意思:指美玉的形状,比喻美好的事物。

鉴赏

这首诗描绘了苍玉般的梅与竹在彰教寺中相映成趣的景象,诗人以细腻的笔触,展现了梅竹的高洁与坚韧。首联“苍玉根连白玉条,湿云冉冉碧萧萧”以“苍玉”和“白玉”形容梅与竹的色泽,形象地勾勒出它们的清雅之姿,同时以“湿云冉冉”和“碧萧萧”渲染出一种静谧而略带湿润的氛围,为整个画面增添了几分生动与层次感。

颔联“花含鼎实宜先发,节笑心空贵后凋”运用拟人手法,将梅的花朵比作“鼎实”,象征其珍贵与独特,同时通过“先发”与“后凋”的对比,赞美了梅竹在逆境中依然保持高洁品质的精神。这里不仅体现了梅竹的生命力与坚韧,也暗含了对人生哲理的思考,即在困难面前不屈不挠,坚持自我。

颈联“友此双清同日种,听它六出几时飘”进一步深化了梅竹之间的友谊,如同两位志同道合的朋友,在同一日种下,共同面对生活的风雨。这里的“六出”可能是指雪花,暗示着梅竹即使在严冬中也能保持清雅的姿态,展现出它们不畏艰难、坚守本色的品格。

尾联“不如杨柳江边树,惠浅恩疏怨不消”则以杨柳作为对比,表达了对梅竹的敬仰之情。杨柳虽易于生长,但其“惠浅恩疏”意味着它们缺乏梅竹那种深厚的情感与坚定的信念。通过这一对比,诗人强调了梅竹所代表的高洁品质与坚韧精神的可贵,同时也表达了对那些能够坚守自我、不随波逐流的人的赞美。

整体而言,这首诗通过对梅竹的描绘,不仅展现了自然界的美好与生命力,更蕴含了深刻的人生哲理,鼓励人们在复杂多变的世界中保持自我,追求高尚的品质与精神的自由。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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