《徐通直守连州·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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故乡（gù xiāng）的意思：指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。
官荣（guān róng）的意思：指官员的荣誉地位。
海南（hǎi nán）的意思：指事物相互依存、相互联系，互相关联的关系。
连山（lián shān）的意思：形容山峦相连，连绵不断。
内相（nèi xiāng）的意思：指在内部担任重要职务的人，也可以指代内部的核心人物。
佩鱼（pèi yú）的意思：佩鱼指的是戴着鱼的形状的饰品，比喻虚有其表、形式空洞，没有实际价值或功效。
日下（rì xià）的意思：指一个人的地位或声誉下降，形容衰落或败落。
太守（tài shǒu）的意思：指官职品级较高的地方官员。
相远（xiāng yuǎn）的意思：相隔遥远，距离远。
鱼符（yú fú）的意思：指遇到困难时，能够得到帮助或解决问题的人或事物。
远孙（yuǎn sūn）的意思：指的是离自己很远的后代，泛指后代的后代。
- 鉴赏
此诗描绘了徐通直被任命为连州太守后归乡的荣耀场景，以及对连州这一佳郡的赞美。首句“得官荣与故乡看”，生动地展现了徐通直在获得官职后的喜悦心情，与家人一同分享这份荣耀。接着，“初佩鱼符日下还”一句，通过“鱼符”这一古代官员身份象征物的佩戴，形象地展示了徐通直从京城返回故乡的过程，暗示了他官职的提升和权力的象征。
接下来，“内相远孙真太守”一句，不仅点明了徐通直的身份——连州太守，还巧妙地将徐通直与“远孙”联系起来，暗示了家族的传承与荣耀。最后，“海南佳郡是连山”一句，赞美了连州作为海南佳郡的独特魅力，连山的意象不仅描绘了连州的自然风光，也寓意着连州的繁荣与富饶。
整首诗通过细腻的笔触，展现了徐通直归乡的喜悦、官职的荣耀以及对连州美好风光的赞美，体现了宋代文人对于家乡与仕途情感的交织，以及对自然美景的欣赏与赞美。
- 作者介绍
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临城道中作（并引）
予初赴中山，连日风埃，未尝了了见太行也。
今将适岭表，颇以是为恨。
过临城、内丘，天气忽清彻，西望太行，草木可数，冈峦北走，崖谷秀杰。
忽悟叹曰：吾南迁其速返乎，退之衡山之祥也。
书以付迈，使志之。
逐客何人著眼看，太行千里送征鞍。
未应愚谷能留柳，可独衡山解识韩。
过庐山下（并引）
予过庐山下，云物腾涌，默有祷焉。
未午，众峰凛然，故作是诗。
乱云欲霾山，势与飘风南。
群隮相应和，勇往争骖驔。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾见西龛。
一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飙扫浑酣。
廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，顾有移文惭。
秧马歌（并引）
过庐陵，见宣德郎致仕曾君安止，出所作《禾谱》。
文既温雅，事亦详实，惜其有所缺，不谱农器也。
予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。
以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其轻，腹如小舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀，雀跃于泥中，系束藁其首以缚秧。
日行千畦，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣。
《史记》禹乘四载，泥行乘橇。
解者曰，橇形如箕，擿行泥上。
岂秧马之类乎？
作《秧马歌》一首，附于《禾谱》之末云。
春云濛濛雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。
嗟我妇子行水泥，朝分一垅暮千畦。
腰如箜篌首啄鸡，筋烦骨殆声酸嘶。
我有桐马手自提，头尻轩昂腹胁低。
背如覆瓦去角圭，以我两足为四蹄。
耸踊滑汰如凫鹥，纤纤束藁亦可赍。
何用繁缨与月题，朅従畦东走畦西。
山城欲闭闻鼓鼙，忽作的卢跃檀溪。
归来挂壁従高栖，了无刍秣饥不啼。
少壮骑汝逮老黧，何曾蹶轶防颠隮。
锦鞯公子朝金闺，笑我一生蹋牛犁，不知自有木駃騠。
《秧马歌（并引）》【宋·苏轼】过庐陵，见宣德郎致仕曾君安止，出所作《禾谱》。文既温雅，事亦详实，惜其有所缺，不谱农器也。予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其轻，腹如小舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀，雀跃于泥中，系束藁其首以缚秧。日行千畦，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣。《史记》禹乘四载，泥行乘橇。解者曰，橇形如箕，擿行泥上。岂秧马之类乎？作《秧马歌》一首，附于《禾谱》之末云。春云濛濛雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。嗟我妇子行水泥，朝分一垅暮千畦。腰如箜篌首啄鸡，筋烦骨殆声酸嘶。我有桐马手自提，头尻轩昂腹胁低。背如覆瓦去角圭，以我两足为四蹄。耸踊滑汰如凫鹥，纤纤束藁亦可赍。何用繁缨与月题，朅従畦东走畦西。山城欲闭闻鼓鼙，忽作的卢跃檀溪。归来挂壁従高栖，了无刍秣饥不啼。少壮骑汝逮老黧，何曾蹶轶防颠隮。锦鞯公子朝金闺，笑我一生蹋牛犁，不知自有木駃騠。
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碧落洞（在英州下十五里。）
槎牙乱峰合，晃荡绝壁横。
遥知紫翠间，古来仙释并。
阳崖射朝日，高处连玉京。
阴谷叩白月，梦中游化城。
果然石门开，中有银河倾。
幽龛入窈窕，别户穿虚明。
泉流下珠琲，乳盖交缦缨。
我行畏人知，恐为仙者迎。
小语辄响答，空山自雷惊。
策杖归去来，治具烦方平。
天竺寺（并引）
予年十二，先君自虔州归，为予言：“近城山中天竺寺，有乐天亲书诗云：一山门作两山门，两寺原従一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟清下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
笔势奇逸，墨迹如新。
”今四十七年矣。
予来访之，则诗已亡，有刻石存耳，感涕不已，而作是诗。
香山居士留遗迹，天竺禅师有故家。
空咏连珠吟叠壁，已亡飞鸟失惊蛇。
林深野桂寒无子，雨浥山姜病有花。
四十七年真一梦，天涯流落涕横斜。