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《归途寄李苍水何古钱》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[真]韵

信道尘中不见尘,波波犹自说閒身。

故山未返同为客,中道何堪别人

几欲兼程将禁夏,因贪良晤忽经春。

归装剩有诗篇在,吟向轻车字字新。

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诗文中出现的词语含义

别人(bié rén)的意思:指除自己以外的其他人。

波波(bō bō)的意思:形容水面波动不平静,也可比喻世事变幻莫测。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

何堪(hé kān)的意思:形容遭遇困境或不幸时,感到无法承受或难以忍受。

兼程(jiān chéng)的意思:同时进行多项任务或行程

良晤(liáng wù)的意思:良好的交往和沟通。

轻车(qīng chē)的意思:指行车轻快,形容事情顺利、迅速。

剩有(shèng yǒu)的意思:指剩余的、残存的。

诗篇(shī piān)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:诗(总称)。这些诗篇写得很动人。(作主语)
(2) (名)比喻生动而有意义的故事、文章等。
[构成]
偏正式:诗(篇
[例句]
这是光辉的诗篇。(作宾语)

信道(xìn dào)的意思:指言辞真实可信,没有虚假成分。

犹自(yóu zì)的意思:仍然、依然

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫所作的《归途寄李苍水何古钱》。诗中表达了诗人归途中的复杂心情和对友人的思念之情。

首联“信道尘中不见尘,波波犹自说閒身。”以“不见尘”表达诗人对世俗的超脱,但“波波犹自说閒身”则透露出内心的矛盾与挣扎,似乎在尘世中仍有所牵挂。

颔联“故山未返同为客,中道何堪更别人。”诗人感叹自己尚未能返回故乡,如同漂泊的异乡人,更难以忍受的是在旅途中还要与他人相别,增添了旅途的孤独与无奈。

颈联“几欲兼程将禁夏,因贪良晤忽经春。”描述了诗人为了赶路,几乎不顾季节变化,却因为与友人的美好相聚而让时间悄然流逝,春天就这样不经意间到来。这既体现了诗人对时间的珍惜,也反映了他对友情的珍视。

尾联“归装剩有诗篇在,吟向轻车字字新。”诗人虽已踏上归途,但心中仍有未尽之意,诗篇成为了他情感的寄托。在轻车上吟诵,每一字都显得格外新鲜,仿佛每一次吟诵都能带来新的感悟。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画,展现了诗人对归途的期待与不舍,以及对友情的深深怀念。语言流畅自然,情感真挚动人,是一首富有哲思与情感深度的作品。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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