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《偶见吟·其二》全文
宋 / 邵雍   形式: 古风

世人附炎,炎歇人自去。

君子处约,约久情自固

炎歇势不回,情固人不去。

路人或如亲,亲人却如路。

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诗文中出现的词语含义

不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去

处约(chǔ yuē)的意思:处约指的是接受约束,遵守约定。

附炎(fù yán)的意思:指附着在火焰上的烟雾,比喻受人利用、依附他人,没有独立的能力和主见。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

路人(lù rén)的意思:指与自己无关的人,泛指陌生人。

亲人(qīn rén)的意思:指血亲、婚姻关系亲近的人。

善处(shàn chǔ)的意思:善于处理事物,善于处理人际关系。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

自固(zì gù)的意思:自我保护,自我维持。

注释
附:依附。
炎:权势、热势。
歇:停止。
人自去:人们自行离开。
君子:品德高尚的人。
善:擅长、喜好。
处约:过简朴的生活。
情自固:感情自然稳固。
势不回:形势不再逆转。
情固:感情坚定。
人不去:人不会离去。
路人:陌生人。
或:有时。
如亲:像亲人一样。
亲人却如路:亲人反而变得陌生。
翻译
世间许多人趋炎附势,势败后就离散各自离去。
君子善于在节俭中生活,时间久了感情自然深厚。
形势不再时,人心不会改变,即使关系亲密的人也可能变得疏远。
陌生人有时会像亲人一样亲近,而亲人有时却像陌生人般遥远。
鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《偶见吟(其二)》,主要通过对比世态炎凉与君子之德,表达了对人情冷暖的深刻观察。首句“世人多附炎”揭示了人们在势利之风中趋炎附势的现象,第二句“炎歇人自去”则形象地描绘了这种现象在形势变化后人们的离去。接下来,“君子善处约”赞扬了君子即使在困约中也能坚守原则,他们的感情因此更为深厚,“约久情自固”体现了这种品质的稳固性。

诗的后两句“炎歇势不回,情固人不去”进一步强调,君子的品性不会因外界环境的变化而改变,他们会像亲人一样始终如一。然而,现实中的路人可能在利益面前变得亲近,但亲人也可能在困难时变得疏远,形成鲜明的对比。“路人或如亲,亲人却如路”以生动的比喻揭示了人情的复杂和无常。

总的来说,这首诗寓言深刻,通过对比和比喻,展现了邵雍对于人性和社会现象的独特洞察,以及对君子美德的赞美。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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