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《偈二十首·其五》全文
宋 / 释鼎需   形式: 偈颂

堂堂巍巍威威蕤蕤

手携兔角杖,脚踏乌龟。来莫可抑,去莫可追。

而今到此,合掌趺跪。

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诗文中出现的词语含义

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

合掌(hé zhǎng)的意思:合掌是指将两只手掌合并在一起,手指并拢,表示恭敬、祈祷或感谢。

脚踏(jiǎo tà)的意思:脚踏是一个形容词,表示稳固地踩在脚下,不容易摇动或跌倒。在成语中,脚踏常常用来形容一个人稳重可靠,不会轻易改变立场或背叛。

蕤蕤(ruí ruí)的意思:形容草木茂盛、繁荣昌盛的样子。

踏石(tà shí)的意思:踏石意为小心谨慎地行动,步步为营。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

兔角(tù jiǎo)的意思:形容东西极其稀少或微不足道。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

威威(wēi wēi)的意思:威风凛凛,威严可敬。

乌龟(wū guī)的意思:指行动迟缓、反应迟钝的人。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释鼎需所作的《偈二十首》中的第五首。它以简洁的语言和生动的形象,描绘了一种超然物外的境界。"堂堂兮巍巍,威威兮蕤蕤"运用叠词,形容一种庄重而威严的气势,可能象征着佛法的宏大与神圣。"手携兔角杖,脚踏石乌龟"则寓意修行者的朴素行头和坚韧不拔,兔角杖和石乌龟都是佛教中常见的象征物,前者代表智慧,后者象征长寿。

"来莫可抑,去莫可追"表达了佛法无边,不可抗拒也无法追寻的特性,暗示了佛法的自在无碍。最后两句"而今到此,合掌趺跪"则是修行者面对佛法的谦卑和敬仰,通过合掌和跏趺坐的姿势,表达对佛法的虔诚膜拜。

整体来看,这首诗寓含深意,富有禅意,体现了诗人对佛法的深刻理解和体验。

作者介绍

释鼎需
朝代:宋

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
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