月入暑未解，夜久凉始归。
幽人行未已，月亦转墙西。
《夜坐二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夜晚静坐时月光洒落的情景，充满了宁静与深邃的意境。
首句“月入暑未解，夜久凉始归”描绘了夏日夜晚，月光虽已进入，但暑气仍未消散，直到夜深人静之时，凉意才渐渐归来。这里通过对比暑热与凉意，营造出夜晚特有的清凉氛围。
接着，“山月升渐高，照见幽人衣”两句，将视线转向山间，随着月亮逐渐升高，它照亮了隐居者的衣裳。这里的“幽人”既可理解为隐居山林的高士，也可泛指夜晚独自静坐的人，诗人通过这一形象，表达了对孤独、静谧生活的向往和赞美。
最后，“幽人行未已，月亦转墙西”则进一步展现了幽人的活动状态。即使在月光的照耀下，他仍在行走，而月亮也随着他的步伐，缓缓移动至墙的西侧。这一细节不仅增加了画面的动态感，也暗示了时间的流逝和生活的持续性。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了夜晚月光下的静谧场景，通过“幽人”的形象，表达了对自然美景的欣赏和对内心平静生活的追求，体现了元代文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
- 作者介绍
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《佛慈篇，时在民国三十三年秋》【清·巨赞】人生天地间，扰扰竟何为？强弱常苦斗，智愚时相欺。乃至骨肉亲，浚井土掩之。感慨发长叹，秋月为低迟。昨朝开经箧，鼠溺透封皮。偶置新书籍，背脊尽支离。艺友赠佛像，肃穆仰高姿。装裱勤供养，群蚁蚀之縻。二虫岂有恨，夫亦便其私。凭此论人事，枢要或可窥。私为俱生惑，纵之由于痴。星星如不灭，千愁万恨随。佛陀开觉路，慧日破沉疑。入门扫诸相，痴即无所施。心光常皎皎，处境自得宜。居家成孝悌，在位兼人师。终日埋尘涅，终日未尝淄。是以佛慈爱，永永无穷期。卓哉圣言量，钻仰信可追。感时心戚戚，蒿目陈芜辞。
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