树穿僧屋老，水到寺门分。
《鹤林仙坛寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。
成群（chéng qún）的意思：指许多人或动物聚集在一起，形成群体。
浮清（fú qīng）的意思：形容事物轻浮、肤浅。
归鹤（guī hè）的意思：形容人归还到本来的地方或原来的状态。
岚气（lán qì）的意思：指山间云雾缭绕，气势雄伟壮丽的景象。也可用来形容人的气质高雅、仪态悠然。
了不（liǎo bù）的意思：表示事情已经完成或已经彻底了结，没有任何遗憾。
门分（mén fēn）的意思：指门户分明，指事物的界限清晰，不混淆。
人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。
无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。
野鹿（yě lù）的意思：形容人或事物野性难驯，不受拘束。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而超脱的山中景象。"古坛归鹤杳"，以鹤的消失暗示着古朴的仙坛空寂无人，给人以神秘之感。"野鹿自成群"则展现了自然生态的和谐，鹿群自由自在，无拘无束。"岚气浮清晓"，清晨的山岚轻盈地浮动，渲染出一种清新宁静的气氛。
"钟声出白云"一句，通过钟声穿透云层，传达出寺庙的宁静与深远，仿佛与世隔绝。"树穿僧屋老"，描绘了岁月在僧舍和树木上的痕迹，显示出时间的流逝。"水到寺门分"进一步强调了山寺的孤立，流水潺潺，寺门之外则是人世的纷扰。
最后两句"人世无穷事，山中了不闻"表达了诗人对尘世纷扰的淡然态度，以及对山中静谧生活的向往和对世事的超脱。整首诗语言简洁，意境深远，展现出黄庚作为宋末元初诗人的禅意和山水诗风。
- 作者介绍
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游山
上春游南峰，出自阊扉西。
崎岖缘田塍，时又涉狭溪。
午初至峰下，先读烂古碑。
僧庐颇新鲜，丹青见朝曦。
云昔支公居，石迹有马蹄。
踰岭到天平，上观石屋危。
苍壁泻白泉，对之已忘疲。
西岩列窗户，玲珑漏斜晖。
嵌然似饾饤，人力安可施。
朝餐下木渎，市物俗所宜。
琴台昔尝游，回首忆旧题。
南向又渡岭，盘屈麋鹿蹊。
摺身趋宝华，未到闻法鼙。
松间见广路，平如隐金锤。
寺压两山脚，三面张屏帏。
夜阑宿虚堂，清甚无梦思。
西南登尧峰，俗云尧所基。
洪川不能没，上有万众栖。
中道舍篮舆，从者亦汗衣。
关陆巧步趋，健马莫可追。
自伤干躯大，两股酸不随。
岩雨洒磴滑，惟赖枯筇支。
四顾物象殊，虽困强自持。
竹木互支撑，小阁架险梯。
凌晨过横山，蹴蹋云霞低。
身如插翅翼，下见鸿鹄卑。
却视众壑林，密若荠麦齐。
童童或行列，春发绿翠姿。
一方绀碧瓦，楼殿贴地飞。
右顾万顷湖，东与天相迷。
日炙白烟开，风驱银山移。
旁过折腰塔，铁轮尽颠堕。
近为震霆拔，火烈瓦甓糜。
未知天之意，摧此将何为。
迤逦瞰荐福，爱此路侧池。
清无一点尘，虾鱼潜琉璃。
宝积仰修竹，整如翠羽旗。
棱伽屋老朽，旧闻传者非。
北渡千丈桥，柱袅阑倾敧。
揽衣俯而趋，愁为溪风吹。
遇胜辄自留，仰啸巾屡遗。
永言喜谑浪，把酒先嘻嘻。
子履阅奇怪，瞪视惟嗟咨。
及还城中居，城人殊未知。
自疑身被留，暂此梦寐归。
纷然著鄙事，奔走争自私。
向者却是梦，反复又自疑。
神明日夜往，内顾行者尸。
何由摆尘坌，荣辱两莫期。
清泉与白云，终老得自怡。
《游山》【宋·苏舜钦】上春游南峰，出自阊扉西。崎岖缘田塍，时又涉狭溪。午初至峰下，先读烂古碑。僧庐颇新鲜，丹青见朝曦。云昔支公居，石迹有马蹄。踰岭到天平，上观石屋危。苍壁泻白泉，对之已忘疲。西岩列窗户，玲珑漏斜晖。嵌然似饾饤，人力安可施。朝餐下木渎，市物俗所宜。琴台昔尝游，回首忆旧题。南向又渡岭，盘屈麋鹿蹊。摺身趋宝华，未到闻法鼙。松间见广路，平如隐金锤。寺压两山脚，三面张屏帏。夜阑宿虚堂，清甚无梦思。西南登尧峰，俗云尧所基。洪川不能没，上有万众栖。中道舍篮舆，从者亦汗衣。关陆巧步趋，健马莫可追。自伤干躯大，两股酸不随。岩雨洒磴滑，惟赖枯筇支。四顾物象殊，虽困强自持。竹木互支撑，小阁架险梯。凌晨过横山，蹴蹋云霞低。身如插翅翼，下见鸿鹄卑。却视众壑林，密若荠麦齐。童童或行列，春发绿翠姿。一方绀碧瓦，楼殿贴地飞。右顾万顷湖，东与天相迷。日炙白烟开，风驱银山移。旁过折腰塔，铁轮尽颠堕。近为震霆拔，火烈瓦甓糜。未知天之意，摧此将何为。迤逦瞰荐福，爱此路侧池。清无一点尘，虾鱼潜琉璃。宝积仰修竹，整如翠羽旗。棱伽屋老朽，旧闻传者非。北渡千丈桥，柱袅阑倾敧。揽衣俯而趋，愁为溪风吹。遇胜辄自留，仰啸巾屡遗。永言喜谑浪，把酒先嘻嘻。子履阅奇怪，瞪视惟嗟咨。及还城中居，城人殊未知。自疑身被留，暂此梦寐归。纷然著鄙事，奔走争自私。向者却是梦，反复又自疑。神明日夜往，内顾行者尸。何由摆尘坌，荣辱两莫期。清泉与白云，终老得自怡。
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