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《岑公洞》全文
宋 / 冯山   形式: 古风

武龙南浦南,秀拔异众山。

下有岩洞幽,嵌虚隐玄关

岑公江陵来,一寓不复还

养神尘滓百岁童颜

至今遗像存,寂寞幢幡

老柏壮人气,清泉绕回环

暂为物外游,偷向壶中閒。

叟其静者欤,深藏厌喧烦

或将避扰攘,甘此石穴艰。

不虞身后闻,夐若高难攀。

万事偶尔,多在功名间。

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诗文中出现的词语含义

百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。

不虞(bù yù)的意思:不会发生意外的事情;没有预料到的事情不会发生。

尘滓(chén zǐ)的意思:指尘土和杂质,比喻不值得重视的东西或人。

幢幡(zhuàng fān)的意思:指旗帜、旌旗的意思。

复还(fù huán)的意思:还回去,归还。

高难(gāo nán)的意思:指困难程度非常高,难以应对或解决的问题或情况。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

回环(huí huán)的意思:指事物的发展或变化经过一段时间后又回到原点,形成一个循环的过程。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

静者(jìng zhě)的意思:指心境安宁、不动声色的人。

南浦(nán pǔ)的意思:指江南地区的温暖和繁荣。也形容地方繁华,人口众多。

偶尔(ǒu ěr)的意思:偶尔表示某事发生的频率不是经常或定期的,而是偶然或不经常的。

扰攘(rǎo rǎng)的意思:指喧闹、纷乱的样子。

人气(rén qì)的意思:指人们对某人或某事物的喜爱程度和关注度。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

石穴(shí xué)的意思:指坚固的石头洞穴,比喻安全可靠的地方。

童颜(tóng yán)的意思:指年纪已经大了,但脸上依然保持着年轻的容貌。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

秀拔(xiù bá)的意思:形容人的仪态优美,姿态高雅。

喧烦(xuān fán)的意思:喧闹吵杂,令人烦恼

玄关(xuán guān)的意思:指进入房屋的门廊或过道。

岩洞(yán dòng)的意思:指山洞或石洞。

养神(yǎng shén)的意思:指通过休息、调养身体、保持精神状态良好,使身心得到恢复和养护的意思。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

鉴赏

这首诗描绘了岑公洞的自然景观与历史人物的隐逸生活,充满了深邃的哲理与超然的情怀。

首先,诗人以“武龙南浦南,秀拔异众山”开篇,将岑公洞置于群山之中,突出其独特与秀丽,仿佛是大自然的瑰宝,引人入胜。接着,“下有岩洞幽,嵌虚隐玄关”,描绘了洞穴的神秘与深邃,暗示着其中隐藏着未知的秘密或故事。

“岑公江陵来,一寓不复还”,提到历史上的岑公,从江陵远道而来,被此地的美景所吸引,选择在此隐居,不再返回尘世。这不仅展现了岑公对自然之美的深深向往,也暗含了对世俗生活的厌倦和对精神自由的追求。

“养神脱尘滓,百岁如童颜”,进一步描述了岑公通过修炼达到身心纯净的状态,岁月在他身上似乎失去了意义,展现出一种超越时间的永恒之美。这种对精神境界的追求,是古代文人墨客常有的理想状态。

“至今遗像存,寂寞空幢幡”,表达了对岑公及其精神世界的怀念,尽管他已不在人世,但他的形象和精神依然留存于世间,成为后人仰望的典范。

“老柏壮人气,清泉绕回环”,诗人通过自然景物的描写,营造了一种宁静而充满生机的氛围,老柏树象征着坚韧与生命力,清泉则代表着清澈与纯净,二者共同构成了一个和谐共生的自然环境。

“暂为物外游,偷向壶中閒”,表达了诗人暂时逃离尘世,寻求心灵的宁静与自由的愿望,同时也暗示了对隐逸生活的向往。

“叟其静者欤,深藏厌喧烦”,诗人通过“叟”的形象,进一步强调了隐逸生活的宁静与淡泊,以及对喧嚣尘世的厌倦。

“或将避扰攘,甘此石穴艰”,表达了对逃避纷扰、甘愿承受艰难困苦以求得内心平静的追求,体现了对精神自由的执着。

最后,“不虞身后闻,夐若高难攀”,诗人感叹岑公的名声虽大,却难以企及,表达了对岑公精神境界的高度敬仰与追求。

“万事皆偶尔,多在功名间”,诗人以一句哲理性的总结,指出人生的许多事情都是偶然的,真正的价值往往在于内心的修养与精神的追求,而非外在的功名利禄。

综上所述,这首诗通过对岑公洞自然景观的描绘和对历史人物隐逸生活的赞美,展现了对自然美、精神自由、超然境界的追求与向往,蕴含了深刻的哲理思考,是一首富有意境与情感的佳作。

作者介绍

冯山
朝代:宋

宋普州安岳人,字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末,为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官,不就,退居二十年。后范祖禹荐于朝,官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。
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