《大衍易吟四十首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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九六（jiǔ liù）的意思：形容事物的完美无缺，毫无瑕疵。
开编（kāi biān）的意思：开辟新的局面，开始创作或编纂。
乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。
义例（yì lì）的意思：
(1).阐明义理的事例。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“其经无义例，因行事而言。”《魏书·张吾贵传》：“三旬之中， 吾贵 兼读 杜 服 ，隐括两家，异同悉举。诸生后集，便为讲之，义例无穷，皆多新异。”
(2).著书的主旨和体例。 唐 刘知几 《史通·六家》：“ 太原 王劭 又録 开皇 、 仁寿 时事编而次之，以类相从，各为其目，勒成《隋书》八十卷。寻其义例，皆準《尚书》。” 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“ 唐 五代 史书皆公（ 欧阳修 ）手所修，然义例絶有不同者。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“余编《桐城文録》，义例多与 存庄 手订。”用九（yòng jiǔ）的意思：用尽、用完
朱子（zhū zǐ）的意思：指研究经学的人，特指朱熹。
- 翻译
- 天地万物遵循着九六之数的规律
它的含义被解析为三个主要方面
- 注释
- 乾坤：指天地或宇宙，也代指自然法则。
九六：古代数学概念，九和六在《易经》中代表天地、阴阳等抽象概念。
义例：原则或理论的分类。
析：分解，分开阐述。
三：这里表示三个方面或层次。
朱子：朱熹，南宋理学家，对《易经》有深入研究。
申欧：申述并解释欧氏（欧几里得）的学说，可能指的是《易经》与数学的关系。
开编：打开书卷，开始阅读。
细探：仔细探索，深入研究。
- 鉴赏
这首诗是由宋末元初的文学家方回所创作，属于《大衍易吟四十首》的第四篇。在鉴赏这首诗时，我们可以看到作者巧妙地运用了《易经》中的哲学思想和象征性语言来表达自己的感悟。
"乾坤用九六，义例析为三。朱子申欧说，开编请细探。" 这句话体现了方回对《易经》的深刻理解。在这里，“乾”代表天，“坤”代表地，而“九六”则指的是《易经》中的两个基本卦——乾卦（全由阳爻组成，数值为9）和坤卦（全由阴爻组成，数值为6）。诗人用"义例析为三"来表明对《易经》中哲理的深入解读和分析，而“朱子申欧说”指的是朱熹（朱子）和欧阳修等人的易学思想。最后，“开编请细探”则是在邀请读者去探索这些古籍大作中的深奥之处。
方回通过这首诗，展现了他对于《易经》哲理的精妙领悟，以及对宋代诸多学者的尊崇。在他的笔下，《易经》的抽象概念变得生动而具体，引导读者进入一个充满智慧和深邃思考的世界。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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