《寄长春庵道士沈继升》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
长春（cháng chūn）的意思：长久的春天，指事物长期兴盛、繁荣的状态。
芙蓉（fú róng）的意思：形容女子美丽貌美。
孤高（gū gāo）的意思：形容一个人独立自主，高傲孤立，不愿与他人交往。
金丹（jīn dān）的意思：指道家修炼中所追求的长生不老药物，也可比喻极其珍贵的东西。
久驻（jiǔ zhù）的意思：长时间停留或居住在某个地方
秋烟（qiū yān）的意思：秋天的烟雾，比喻事物的变幻和无常。
深居（shēn jū）的意思：指一个人长期隐藏在深处，不愿外出或参与社交活动。
玄妙（xuán miào）的意思：指事物的奥妙、深奥之处，形容事物的神秘、高深或不可思议。
一事（yī shì）的意思：指做事没有任何成果，一无所获。
煮石（zhǔ shí）的意思：煮石是一个比喻，意思是做无用功、白费力气。
长春子（cháng chūn zǐ）的意思：指人生命长久，寿命长。
- 鉴赏
这首诗以“寄长春庵道士沈继升”为题，由明代诗人刘泰所作。诗中描绘了一幅隐逸高远的道家生活图景，充满了对自然与道的深刻感悟。
首句“我爱长春子”，直接点出对道士沈继升的敬爱之情。“金丹久驻容”，暗示了道士通过修炼达到了长生不老的状态，其容颜如金丹般永恒。接下来，“孤高松上鹤，玄妙鼎中龙”，运用象征手法，松上的鹤象征着道士的超然脱俗，鼎中的龙则寓意着修炼的神秘与深邃。鹤与龙的形象，既展现了道士的高洁与智慧，也体现了修炼过程中的玄奥与变化。
“煮石秋烟淡，研朱晓露浓”，这两句进一步描绘了道士日常生活的宁静与祥和。煮石之景，秋烟淡薄，暗示了修炼过程中的静心与专注；研朱之景，晓露浓重，则象征了清晨的清新与生命的活力。这两句不仅展现了道士生活的自然之美，也蕴含了修炼过程中对自然界的深刻理解和尊重。
最后，“深居无一事，谁共看芙蓉”，表达了道士在深居简出的生活状态中，内心世界的丰富与宁静。无人相伴，却能独自欣赏芙蓉之美，象征着道士内心的平和与对美好事物的独到见解。整首诗通过对道士生活的细腻描绘，传达出一种超凡脱俗、追求精神境界的道家哲学思想。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
雷门吟
余姚有余霖，四十老一衿。
谒我蕺山麓，涕出悲不任。
谓公今诗史，乞为雷门吟。
我兄名曰震，雷门乃其字。
霖生托遗腹，母老欲见弃。
兄嫂争乳之，兄怙嫂则恃。
母亡霖六龄，九龄兄授经。
霖愚复多病，支拄求蔘苓。
病则夺书笈，愈则还镫檠。
欲继先子业，恐伤予季情。
回忆七龄时，兄子同病疡。
戒嫂善视叔，叔愈他何伤。
日夕嫂抱持，兄子掷在床。
我啼嫂则泣，我笑兄则欢。
三十授弟室，黾勉庠序间。
嗟我衣上线，嫂泪存斑斑。
嗟我笥中书，手泽兄丹铅。
兄嫂六十没，合葬上林村。
南山宋家隩，有我兄嫂坟。
兄以贫废学，为医活千人。
活者恸兄死，安得赎其身。
霖困蓬蒿中，惧掩兄嫂贤。
椎心泣血辞，愿公采斯言。
我为一一书，孝义至斯止。
愧彼尺布谣，用以资国史。
《雷门吟》【清·赵黻】余姚有余霖，四十老一衿。谒我蕺山麓，涕出悲不任。谓公今诗史，乞为雷门吟。我兄名曰震，雷门乃其字。霖生托遗腹，母老欲见弃。兄嫂争乳之，兄怙嫂则恃。母亡霖六龄，九龄兄授经。霖愚复多病，支拄求蔘苓。病则夺书笈，愈则还镫檠。欲继先子业，恐伤予季情。回忆七龄时，兄子同病疡。戒嫂善视叔，叔愈他何伤。日夕嫂抱持，兄子掷在床。我啼嫂则泣，我笑兄则欢。三十授弟室，黾勉庠序间。嗟我衣上线，嫂泪存斑斑。嗟我笥中书，手泽兄丹铅。兄嫂六十没，合葬上林村。南山宋家隩，有我兄嫂坟。兄以贫废学，为医活千人。活者恸兄死，安得赎其身。霖困蓬蒿中，惧掩兄嫂贤。椎心泣血辞，愿公采斯言。我为一一书，孝义至斯止。愧彼尺布谣，用以资国史。
https://www.xiaoshiju.com/shici/90267c6ed8da7d28344.html
重过弹筝峡
落日亭亭鞭影度，长烟四合青山暮。
弹筝峡里少人行，浅濑明漪照秋鹭。
岩泉滴沥成古音，仙风飘落寒翠深。
泠然天籁无定谱，移宫换羽随人心。
客路重听吟兴惬，清响渐遥人出峡。
回首残霞空外销，一痕纤月如银甲。
重过吴氏林亭
踏莎湿两屩，乃知露未晞。
俯行见我影，林罅来朝晖。
暂祛尘壒缘，复款烟萝扉。
云构缅遗躅，乔木阴成围。
潜鳞暖欲上，蛰燕时还飞。
悠哉感物性，及此见化机。
宗游仍昼寝，任钓空苔矶。
斯人已寂寞，风雅其安归。