《古像赞二百零五首·其四黄帝》全文
- 诗文中出现的词语含义
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范围（fàn wéi）的意思：指事物所包含的空间、时间、范畴等的界限或限度。
冠首（guàn shǒu）的意思：指位居首位或最高地位。
混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。
律历（lǜ lì）的意思：律历指的是法律和历法，表示遵守法律和遵循规定的时间。
器用（qì yòng）的意思：指人的技能或能力非常高超，善于使用各种工具和器具，灵活应对各种情况。
曲成（qǔ chéng）的意思：指事物发展、变化或转化成另一种形态或状态。
神灵（shén líng）的意思：指超越凡人、具有超自然力量的存在。
首出（shǒu chū）的意思：指某一事物或现象首次出现或首次发表。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。
文明（wén míng）的意思：指社会文化程度高，人们言行举止有礼貌、有教养。
造律（zào lǜ）的意思：违背法律，制定自己的规则
卓冠（zhuó guān）的意思：形容在某个领域或方面非常出色、突出，超过其他人。
- 鉴赏
此诗颂扬了黄帝在人类文明进程中的卓越贡献。开篇“帝生神灵，卓冠首出”赞美黄帝天赋异禀，超群出众。接着“爰制器用，爰造律历”指出黄帝不仅创制了生活所需的各种器具，还制定了历法，奠定了时间与空间认知的基础。随后“天地万物，范围曲成”表达了黄帝对自然界的深刻理解与利用，使万物得以有序发展。最后“混沌既分，渐登文明”总结了黄帝的功绩，从混沌初开到文明初现，皆因黄帝之功，人类社会逐渐步入文明时代。整诗以简洁的语言，高度概括了黄帝在中华文明史上的重要地位和深远影响。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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