变相（biàn xiàng）的意思：指事物表面上看似不同，实际上是同一种或相同性质的变化。

别余（bié yú）的意思：不多余；不剩余

觌面（dí miàn）的意思：指面对面见面，形容两人近距离接触。

钓鱼（diào yú）的意思：比喻用诱饵引诱别人上当受骗。

风人（fēng rén）的意思：指一个人的形象或行为举止时尚、时髦，具有个性和风格。

覆藏（fù cáng）的意思：指隐藏事物的真相或秘密，暗中保存或保留。

徽猷（huī yóu）的意思：指举止言谈得体，有礼貌，有教养。

家风（jiā fēng）的意思：

◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

明明（míng míng）的意思：显而易见；明明白白地

年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

三郎（sān láng）的意思：指聪明能干的人

师子（shī zǐ）的意思：指学生能够超越老师，达到或超过老师的水平。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

相应（xiāng yìng）的意思：相符合；相符合的

须是（xū shì）的意思：必须是，必须是如此

遥指（yáo zhǐ）的意思：远距离指向，用手势或目光指向远处。

一滴（yī dī）的意思：形容数量极少，几乎没有。

鱼须（yú xū）的意思：指鱼的须须，形容鱼儿的灵动和敏捷。

作师（zuò shī）的意思：指以自己为师，自学成才。

师子吼（shī zǐ hǒu）的意思：形容人声音洪亮有力，像狮子一样威严。

这首诗由宋代的释守卓所作，名为《送谌首座归永嘉》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对佛法深邃理解与对友人的深厚情谊。

首句“万变相应一句通”，以“万变”喻指世间万物的变化无常，而“一句通”则代表了佛法的真理，即无论世界如何变化，佛法的真理始终不变，能够贯穿一切。这句诗体现了佛教中“万法归一”的思想，强调了佛法的普遍性和永恒性。

“十二年来已无口”，可能是指在过去的十二年里，诗人通过修行和悟道，已经达到了言语无法表达的境界，即达到了“无言”的状态。这反映了佛教中追求内心平静、超越语言束缚的修行目标。

“别余遥指海山归，雁荡峰作师子吼”，这里使用了“海山”、“雁荡峰”和“师子吼”等形象，表达了诗人对友人归途的祝愿。海山象征着广阔的世界，雁荡峰则是具体的地点，而“师子吼”则比喻友人归途中的坚定和力量。整句话描绘了一幅友人踏遍千山万水，最终回到心灵的归宿之地的画面。

“此旨明明不覆藏，冥怀自乐有馀光”，“此旨”指的是佛法的真谛，“不覆藏”意味着佛法的真理是显而易见的，不需要隐藏。“冥怀自乐有馀光”则表达了对佛法智慧的内在喜悦和光明，即使在黑暗中也能找到内心的光明。

“曹源一滴流千古，宿觉徽猷振大唐”，这里引用了佛教中的“曹源”故事，象征佛法的传承和影响。同时，“宿觉徽猷振大唐”则表达了佛法在唐代的繁荣和深远影响，暗示了佛法在中国历史上的重要地位。

最后，“觌面家风人若问，钓鱼须是谢三郎”，这句话以日常生活中的小事——钓鱼，来比喻佛法的实践与生活相结合的重要性。面对他人询问佛法时，诗人建议像谢三郎一样，将佛法融入日常生活中，以实际行动展现佛法的精神。

整体而言，这首诗不仅展示了诗人对佛法深刻的理解和感悟，也表达了对友人的深情厚谊以及对佛法在现实生活中的应用与传播的重视。