三子者之撰，孰辨主与宾。
《次韵昌甫所寄因答施仲益且寄斯远·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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非所（fēi suǒ）的意思：非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。
富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。
高会（gāo huì）的意思：指高明的智慧和才干。
古道（gǔ dào）的意思：指古代的道路，也表示古老的道路或传统。
会聚（huì jù）的意思：指人们聚集在一起，共同交流、讨论或做某事。
贱贫（jiàn pín）的意思：指贫穷而又低贱，形容社会地位低下、生活困苦的人。
千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。
泉水（quán shuǐ）的意思：指源源不断的力量或财富。
世士（shì shì）的意思：指有德行、有才能的人。
要是（yào shì）的意思：表示假设、条件，引出一个假设的情况或结果。
一世（yī shì）的意思：一辈子；一生
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人韩淲创作的《次韵昌甫所寄因答施仲益且寄斯远（其二）》中的片段。通过“三子者之撰，孰辨主与宾”这一句，我们可以感受到诗人对于人际关系和角色定位的深思。接着，“富贵非所恶，古道多贱贫”表达了对社会价值观念的反思，指出追求财富不应成为唯一目标，而应关注道德和精神层面的价值。诗人进一步强调了“要是一世士，必有千载人”，即真正的贤士虽可能在当时不被重视，但历史终将铭记他们的贡献。最后，“渊乎章泉水，高会聚荀陈”运用比喻手法，将贤士比作深藏不露的智者，聚集在如章泉水般清澈、如荀陈般高雅的环境中，暗示他们虽处世低调，却能影响深远。
整体而言，这首诗体现了诗人对理想人格和社会公正的向往，以及对历史评价的深刻洞察。通过细腻的笔触和富有哲理的思考，展现了诗人独特的文学风格和深厚的文化底蕴。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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梅母之殡
路出正阳桥，四衢声鼎沸。
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《梅母之殡》【清·李绛青】路出正阳桥，四衢声鼎沸。车马塞道涂，男女满街市。询彼何以故，梅氏有凶事。梅氏何许人，客言我告尔。不是强军阀，亦非新官吏。鼎鼎梅兰芳，花衫最绝技。今为祖母丧，殡宫过此地。彩仗已森列，輀舆还未至。客导使向前，百戏目为翳。铭旌一丈长，细读无几字。阔扁先总统，彷佛急公义。有类黄金榜，宝琦姓孙氏。其馀诸哀挽，略可类分四。前列为阁部，其次即义士。又次为文人，最后属伶界。一时狂风来，疾捲同旗靡。俄而灵车到，鹄立执绋俟。后随多伶官，前引皆卿贰。箫笳哀动魄，铙饶暄震耳。梅伶挽柩行，梨花微带泪。行人惊未见，如睹真仙子。拍掌怪叫好，似在舞台底。警察为清道，大施鞭与箠。观者叹啧啧，谓是福所致。余乃告客言，此即是遭际。王纲不解纽，岂容此纵恣。军政不贪暴，谁助此奢侈。玄黄已错行，颠倒难思拟。客言壬戌春，两军战易水。死者千万人，膏血草为萎。京观填一坑，何曾有棺瘗。此是何功德，彼又何罪戾。余言更勿论，此尤属儿戏。一语为客告，人趋势与利。兰芳倘不禄，哀荣岂只此。必有李天下，观赐九坛祭。必有大将军，为请国葬体。人妖泊五行，怪状兴乱世。莽莽十年间，逆知必至是。闻罢叹而笑，略为记一二。惜无蒲留仙，大笔重叙次。并入金和尚，后先同志异。
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