《颂古二十一首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时
第一（dì yī）的意思：指排名第一，最高的，第一个。
额头（é tóu）的意思：指人的前额部位，多用于形容人的神态或表情。
而立（ér lì）的意思：指男子到了三十岁的年龄。
放下（fàng xià）的意思：指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。
何得（hé de）的意思：指得到什么或明白什么的来源。
翘足（qiáo zú）的意思：指人站立时，用脚尖蹬地，抬起脚跟，表示非常急切或渴望。
推出（tuī chū）的意思：指将物品或想法从某个地方移动或引出。
维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。
文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。
也须（yě xū）的意思：也需要；也必须
一掌（yī zhǎng）的意思：指一只手掌，也比喻一次打击或摧毁。
不可当（bù kě dāng）的意思：无法应付或抵挡
- 鉴赏
这首诗以禅宗的意象和对话形式，表达了对追求名利者的警示与对超脱境界的推崇。首句“言不及”，暗示了诗中将要触及的并非表面言语，而是深层的智慧与心境。接下来的“见利忘锥”形象地描绘了人一旦被利益蒙蔽，连基本的理智都会失去。“何得何失”则提出问题，引发读者思考得到与失去之间的权衡。
“拈起放下”象征着修行中的取舍，强调内心的平静与豁达。“翘足而立”如同禅定中的姿态，寓意站得高看得远。“文殊维摩”是佛教中的两位智慧化身，这里用来比喻智者间的辩论或较量，如“鎗箭交击”。
“果不可当，一掌推出”展现了力量与智慧的结合，即使面对强大的对手，也能以无畏的智慧应对。“纵是舜若多神”借古代贤君舜来比喻世间最杰出的人物，但即使是他也无法避免面对挑战时的紧张，“额头也须汗出”。
整首诗寓言深刻，通过禅宗故事和比喻，揭示了在世俗纷扰中保持清醒与超脱的重要性。诗人释心月以宋代理性禅风，引导读者体悟人生哲理。
- 作者介绍
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