大家（dà jiā）的意思：大家通常指众人，表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。

付与（fù yǔ）的意思：将某种权力、责任、任务等交给他人。

故纸（gù zhǐ）的意思：指古代的纸张，比喻已经过时的事物或知识。

家公（jiā gōng）的意思：指家庭中的丈夫或家长。

九人（jiǔ rén）的意思：指九个人，表示人数众多。

聋哑（lóng yǎ）的意思：指听力和语言能力都有障碍，形容长期失去听觉和语言能力的人。

毛锥（máo zhuī）的意思：指极小、极细的东西。

轻纨（qīng wán）的意思：指轻巧的纺织品，比喻文笔轻盈、细腻。

人中（rén zhōng）的意思：指人的面部中央位置，也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

十九（shí jiǔ）的意思：十九表示数量大，形容很多。

未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。

游戏（yóu xì）的意思：指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

十九人（shí jiǔ rén）的意思：指人数众多，十分庞大的群体。

钻故纸（zuàn gù zhǐ）的意思：钻故纸指的是人们追求知识时只停留在书本上，不去实践或实际了解，只是纸上谈兵而不求实际行动。

这首诗是明代诗人徐渭所作的《倪君某以小象托赋而先以诗次韵四首》中的第三首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人独特的艺术风格。

首句“只知江夏多黄祖，那知江夏有黄童”，以“黄祖”和“黄童”为喻，形象地表达了对世事的洞察与对人性的深刻理解。“黄祖”常被用来形容暴虐之人，“黄童”则指无知的孩童，通过对比，诗人揭示了社会中既有暴虐之徒，也有无知者，两者并存于世。

接着，“宿蚊未易轻纨散，老蠹犹钻故纸工”两句，进一步深化了对社会现象的思考。这里“宿蚊”比喻顽固的恶习或不良风气，“纨散”象征着社会秩序的混乱；“老蠹”暗指那些在陈旧知识中钻营的人，“故纸工”则指沉溺于古籍而不思变通的行为。这两句诗警示人们，恶习难以轻易消除，而固守旧学也需警惕，应适时革新。

“游戏巾裾留发佛，扣参聋哑大家公”两句，以“游戏巾裾”描绘出一种轻松自在的生活态度，而“留发佛”则暗示了对佛教教义的接纳与融合。同时，“扣参聋哑大家公”可能是指向那些看似高深莫测、实则难以沟通的思想家或学者，提醒人们在追求真理时不应盲目崇拜，而应保持独立思考的能力。

最后，“惭非十九人中客，付与毛锥玷画中”表达了诗人对自己身份和才华的谦逊态度。这里的“十九人”可能指的是古代文人雅士，诗人自谦并非其中一员，而是将自己比作“毛锥”，即笔，认为自己的才华仅能用于绘画或书写，是一种自我定位的谦虚表述。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的寓意，探讨了社会、人性以及个人在其中的角色，展现了诗人对现实的深刻洞察和对自我价值的谦逊认识。