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《念奴娇.秣陵吊古》全文
明 / 屈大均   形式: 词  词牌: 念奴娇

萧条如此,更何须、苦忆江南佳丽

花柳何曾六代,只为春光能醉。

玉笛风朝,金笳霜夕,吹得天憔悴

秦淮波浅,忍含如此清泪。

任尔燕子无情飞归故国,又怎忘兴替

虎踞龙盘那得久,莫又苍苍王气

灵谷梅花蒋山松树,未识何年岁

石人犹在,问君多少能记。

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诗文中出现的词语含义

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。

得天(dé tiān)的意思:得到上天的赐予或恩惠

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

飞归(fēi guī)的意思:指人或事物离开原来的地方,返回或回归原处。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

光能(guāng néng)的意思:指人才、能力等极为出色,无可挑剔。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

虎踞(hǔ jù)的意思:指虎在山林中踞坐,形容势力强大、地位稳固。

花柳(huā liǔ)的意思:指妓院或妓女。

佳丽(jiā lì)的意思:指美丽的女子。

蒋山(jiǎng shān)的意思:指人物高大而威严,非常有威势的样子。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

金笳(jīn jiā)的意思:指战争中用来传递军令的号角,比喻传递重要信息或呼唤众人行动的信号。

灵谷(líng gǔ)的意思:指人的头脑聪明敏捷,思维敏锐。

六代(liù dài)的意思:指家族的六代人,也可泛指辈分。

龙盘(lóng pán)的意思:形容蜿蜒曲折、绵延不绝。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

年岁(nián suì)的意思:指时间的流逝和人的年纪增长。

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

秦淮(qín huái)的意思:指美丽的女子。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

石人(shí rén)的意思:指人像石头一样无动于衷,没有任何反应或表情。

霜夕(shuāng xī)的意思:霜夕指的是初霜降临的夜晚,也用来比喻事物的衰败或末日的来临。

松树(sōng shù)的意思:松树是一种常见的树木,成语“松树”比喻心胸开阔、坚韧不拔。

王气(wáng qì)的意思:指君主的威严和统治力量。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

兴替(xīng tì)的意思:指兴盛和衰落的交替变化。

玉笛(yù dí)的意思:形容声音悦耳动人。

忆江南(yì jiāng nán)的意思:怀念江南美景和生活方式

虎踞龙盘(hǔ jù lóng pán)的意思:形容地势险峻,地理环境优越。

鉴赏

这首词以萧瑟的景象开篇,表达了对明朝衰落的感慨。"萧条如此,更何须、苦忆江南佳丽",描绘了南京城的荒凉,暗示了繁华不再,不再需要追忆往昔的美景。接着,词人通过"花柳何曾迷六代,只为春光能醉",暗示了历史的变迁和人事的无常,即使曾经的春光再美,也无法抵挡时代的沧桑。

"玉笛风朝,金笳霜夕,吹得天憔悴",运用笛声与战鼓,形象地刻画出战乱频繁,连自然也被哀愁所笼罩的场景。秦淮河的水波浅显,仿佛承载着词人的哀伤,"忍含如此清泪",流露出深深的忧思。

下片转向对历史兴替的反思,"燕子无情,飞归故国"象征着王朝的更迭,"虎踞龙盘那得久",感叹南京作为帝王之地,也无法长久保持其威严。"灵谷梅花,蒋山松树"借景抒怀,表达对南京古老文化的怀念,而"未识何年岁"则暗示了岁月的流转和人事的变迁。

最后,词人以"石人犹在,问君多少能记"作结,借石人长久的存在,追问人们还能记得多少历史的记忆。整首词情感深沉,寓言性强,展现了词人对明朝衰亡的深刻反思和对历史的深深怀念。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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