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《成都遨乐诗二十一首·其二十一冬至朝拜天庆观会太慈寺》全文
宋 / 田况   形式: 古风

景至佳辰,朝祖著国令

黄宫启潜萌,紫宇晨荫映

阳德君子,吾道实可庆。

矧丁皇运亨,遇主尧舜圣。

坤维远方,拙者此尸政。

雅俗旧儒文,民牒少讼争

幸足宣上恩,惟恐物性

良时不易得,行乐未为病。

高会嬉游丰岁繁盛

兴众助驩欣,寄情于俚咏。

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诗文中出现的词语含义

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

道实(dào shí)的意思:道理真实、正确。

繁盛(fán shèng)的意思:繁荣兴旺,充满生机。

丰岁(fēng suì)的意思:形容丰收的年景或丰富的岁月。

高会(gāo huì)的意思:指高明的智慧和才干。

国令(guó lìng)的意思:国家的命令或法令

黄宫(huáng gōng)的意思:指皇帝的宫殿,也可泛指权贵的居所。

皇运(huáng yùn)的意思:指皇帝的运气,也指非常好的运气或者顺利的事情。

寄情(jì qíng)的意思:寄情指的是把感情寄托在某个事物或场景上,表达自己的情感。

佳辰(jiā chén)的意思:佳辰指的是美好的早晨或好天气。

景至(jǐng zhì)的意思:形容景色美丽到极致,达到了极高的水平。

旧儒(jiù rú)的意思:指过时的、陈旧的儒家学说或儒者。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

坤维(kūn wéi)的意思:坤维是一个汉字成语,由“坤”和“维”两个字组成。坤指地,维指系、连接。坤维的基本含义是指地势广阔、连接天地、连接万物。

良时(liáng shí)的意思:适宜的时机或良好的时光。

讼争(sòng zhēng)的意思:指争论争辩、诉讼纷争的意思。

惟恐(wéi kǒng)的意思:害怕,担心

物性(wù xìng)的意思:指事物所具有的特定性质和性能。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

嬉游(xī yóu)的意思:指玩耍游乐。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

雅俗(yǎ sú)的意思:指高雅和庸俗之间的对比,形容品味高尚、不庸俗。

阳德(yáng dé)的意思:指人的品德高尚,行为正直诚实。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

荫映(yīn yìng)的意思:指树木茂盛,阳光透过树叶的缝隙洒在地上形成的光影。比喻得到了有力的支持或庇护。

远方(yuǎn fāng)的意思:指离自己较远的地方或时间。

鉴赏

这是一首描绘盛世景象和皇家祭祖活动的诗歌。开篇“景至履佳辰,朝祖著国令”表明了时间选择在吉日良辰,而“黄宫启潜萌,紫宇晨荫映”则形象地描述了皇家的宏伟建筑在阳光下的美丽景致。“阳德比君子,吾道实可庆”显示出诗人对当时社会德治和个人修养的自豪与满足。

“矧丁皇运亨,遇主尧舜圣”中,“矧丁”可能是指古代帝王的继承顺序,而“皇运亨”则表达了国家昌盛的气象。诗人提到“尧舜圣”,显然是在赞颂当时的君主,认为其德行堪比古代圣明之君。

接下来的“坤维最远方,拙者此尸政”可能在暗示国土广阔,边疆稳固,而“雅俗旧儒文,民牒少讼争”则描绘了社会风气淳厚,人民生活安宁,不好争斗。

诗人接着写道“幸足宣上恩,惟恐盭物性”,表达了一种担忧,即希望能够将皇上的恩泽广布天下,同时也对人性的复杂多变保持警觉。紧接着,“良时不易得,行乐未为病”则是诗人对于当前太平盛世的珍惜和享受。

“高会纵嬉游,丰岁愈繁盛”描绘了一幅欢庆盛会、年岁丰收的景象,而“兴众助驩欣,寄情于俚咏”则表达了诗人在这样的环境中,对大众的帮助和内心喜悦的情感寄托。

整体来看,这首诗通过对皇家祭祖活动的描述,以及对社会安定、人民生活幸福的赞美,展现了一个太平盛世的理想画卷,同时也透露出诗人对于当前时代的自豪和满足。

作者介绍

田况
朝代:宋

(1005—1063)信都人,徙居开封,字元均。仁宗天圣间进士。再举贤良方正科。夏竦经略陕西,辟为判官,言治边十四事。历右正言、知制诰。保州之役,以知成德军督诸将攻,坑杀降卒数百人。累官枢密使,以疾罢为尚书右丞,以太子少傅致仕。卒谥宣简。有《儒林公议》。
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