蚕桑（cán sāng）的意思：指养蚕、种桑，用来比喻艰苦努力，勤勉耐劳。

柴望（chái wàng）的意思：指对现状不满，渴望改变或追求更好的境况。

驰道（chí dào）的意思：形容车马奔驰行驶的宽阔道路。

传呼（chuán hū）的意思：传呼是指通过传递信息的方式传递消息，类似于现代的传真或短信。它强调了信息的传递速度和效率。

登封（dēng fēng）的意思：指封建时代官员到达任职地点后，上报到朝廷，表示正式就任。

定制（dìng zhì）的意思：指按照特定要求进行设计、制作或安排。

非为（fēi wéi）的意思：指不应该、不应当、不该做某事或者不是某种情况。

鼓角（gǔ jiǎo）的意思：指吹鼓吹角，表示鼓舞士气，激励人心。

画阁（huà gé）的意思：指虚构的美丽宫阙，比喻空幻、虚妄的事物。

郊庙（jiāo miào）的意思：指古代在城市周边地区修建的祭祀神庙。

旌旗（jīng qí）的意思：旌旗是指旗帜和旌旗的集合，也用来形容威风凛凛的景象或者人物。

漏声（lòu shēng）的意思：指声音泄露出去，不能保守秘密或隐瞒真相。

神帛（shén bó）的意思：指神灵和神像。

晓漏（xiǎo lòu）的意思：指黎明时分漏下的一点光亮，比喻希望的曙光或希望即将实现。

虚名（xū míng）的意思：指空有名声而无实际才能或成就。

严周（yán zhōu）的意思：形容人对自己的要求非常严格，不放松，不马虎。

迎神（yíng shén）的意思：迎接神灵的到来，表示恭敬、敬畏和虔诚。

拥护（yōng hù）的意思：支持、赞成、拥护

周定（zhōu dìng）的意思：周密地安排，精确地确定。

这首明代诗人周伦的《送制帛》诗，描绘了古代宫廷中制作祭祀用帛的场景，以及对这一仪式的深刻思考。

首句“画阁犹催晓漏声”，以“画阁”点明地点，即华丽的宫殿，而“晓漏声”则暗示时间，清晨之时分。此句通过晨钟暮鼓的交替，营造出一种庄严肃穆的氛围，预示着即将开始的重要仪式。

接着，“共迎神帛出留京”一句，点明了活动的核心——迎接神帛。神帛在古代祭祀活动中扮演着重要角色，象征着神灵的降临与庇佑。这一行为体现了人们对神灵的敬畏和对仪式的重视。

“宫云拥护旌旗转，驰道传呼鼓角鸣”两句，进一步描绘了仪式的壮观场面。宫云围绕，旌旗飘扬，驰道上传来阵阵呼号与鼓角之声，整个场景充满了神圣与威严的气息。这些细节不仅展现了仪式的规模宏大，也暗示了其背后深厚的文化底蕴和宗教信仰。

“郊庙本严周定制，登封非为汉虚名”两句，诗人借古喻今，表达了对古代礼仪制度的尊重与推崇。郊庙之礼是周朝以来的传统，而登封则是汉代的盛举，这两者都体现了对神灵的敬仰和国家的尊崇。诗人通过对比，强调了这种传统礼仪的重要性，并非仅为表面的虚名。

最后，“因思柴望精禋地，犹有蚕桑赋未轻”一句，诗人由眼前的仪式联想到古代的祭天仪式，如柴望、禋祀等，这些仪式不仅关乎神灵的敬拜，还与农业生产紧密相连，体现了人与自然和谐共生的理念。同时，诗人也反思了在进行如此庄严仪式的同时，是否仍应关注民生，尤其是农业生产的实际需求，体现了对社会现实的关怀。

综上所述，周伦的《送制帛》诗通过对古代宫廷祭祀活动的细腻描绘，展现了古代礼仪的庄重与神圣，同时也蕴含了对传统文化价值的深刻思考和对社会现实的关注。