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《即席和丁夔帅送行诗韵·其一》全文
宋 / 魏了翁   形式: 七言律诗  押[先]韵

人生行止莫非天,去国重十七年。

学自孔颜期有是,道非尧舜敢陈前。

忧时正念梁瓯缺,视己当如赵璧全。

得时清身不辱尽教人道登仙

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诗文中出现的词语含义

不辱(bù rǔ)的意思:不辜负,不辱没。表示不辱使命,不辜负期望。

得时(de shí)的意思:把握时机,及时行动。

登仙(dēng xiān)的意思:指人能够达到超凡脱俗的境界,象征着修炼成仙。

国重(guó zhòng)的意思:国家的重要性或重要的国家事务。

尽教(jìn jiào)的意思:尽力教导或尽心教诲

孔颜(kǒng yán)的意思:形容人的脸色或神情苍白无血色。

莫非(mò fēi)的意思:表示推测或猜测,意为“难道”、“难以置信”。

去国(qù guó)的意思:离开自己的国家,背井离乡。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

十七(shí qī)的意思:指十七岁的年龄,也可以泛指年轻人。

行止(xíng zhǐ)的意思:指一个人的言行举止、行为举动。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

忧时(yōu shí)的意思:在困难或危险的时候感到忧虑或担心。

赵璧(zhào bì)的意思:形容人的才华、品德超群,独一无二。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作,表达了作者对人生的深刻理解和对时局的忧虑。首句"人生行止莫非天",揭示出诗人认为人的命运和行为皆由天定,暗示了宿命论的思想。接下来的"去国重来十七年",表达了诗人离别故土多年后再次回归的经历,流露出对时光流转的感慨。

"学自孔颜期有是,道非尧舜敢陈前",表明诗人以孔子、颜回为学习榜样,追求道德修养,但又谦逊地表示自己不敢与尧舜这样的圣贤相比,体现了儒家的谦虚精神和对高尚品德的追求。

"忧时正念梁瓯缺,视己当如赵璧全",诗人关注国家时事,忧虑国家的缺失,同时自我要求严格,视自己如同赵国的宝玉,虽有瑕疵但仍视为完整无缺,表达了对个人品性的高标准和对国家的忠诚。

最后两句"若得时清身不辱,尽教人道是登仙",表达了诗人希望在政治清明的时代里,能保全自身名誉,不被玷污,从而赢得世人赞誉,仿佛成仙般超脱。整首诗情感深沉,既有个人的修身立德,又有对社会现实的关注,展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的情怀。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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