多君卜归意，楼望湖水滨。
《答吴仁甫》全文
- 诗文中出现的词语含义
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连墙（lián qiáng）的意思：指相连的墙壁，形容房屋相连。
列子（liè zǐ）的意思：指以列子为榜样或典型，引用列子来说明问题。
南郭（nán guō）的意思：指人生的短暂和世事的无常，警示人们珍惜时间，珍惜机会。
青夫（qīng fū）的意思：指年轻的丈夫。
水滨（shuǐ bīn）的意思：指水边、水旁。
西山（xī shān）的意思：指朝西方的山，也比喻远离烦恼、忧虑的地方。
相过（xiāng guò）的意思：相互交流、相互了解
氤氲（yīn yūn）的意思：指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。
玉壶（yù hú）的意思：指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。
远道（yuǎn dào）的意思：远远的路程。
终久（zhōng jiǔ）的意思：最终、最后
- 鉴赏
这首元代吾丘衍的《答吴仁甫》是一首表达友情和期待的诗。诗人以列子与南郭为典故，描述了两人虽然住得近却不常往来，但通过楼台远眺湖边，吴仁甫表达了归乡之意，这使得他们的友情在距离中反而更加深厚。玉壶象征纯洁的心，湖中的游鱼则暗示了对相聚的期待。最后，诗人许诺终将登门拜访，遥望西山，期待着与友人相见时的云雾缭绕，意境悠远，体现了深厚的友谊和对相聚的渴望。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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