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《托感十二章·其十》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[真]韵

饮啄天地,于我为一身

身后我思,例诸陈人陈。

是有不亡理,旷代鲜新

譬之大道车,离轨难持轮。

怅彼徇劳丧,形在气先沦。

䀜没同野驹,曷由驻吾真?

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诗文中出现的词语含义

陈人(chén rén)的意思:指老年人

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

道车(dào chē)的意思:比喻人行为合乎道义,符合规范。

旷代(kuàng dài)的意思:指在某一领域或某一方面极为卓越、无与伦比的人或事物。

譬之(pì zhī)的意思:用来举例说明或比喻,表示类似或相似的关系。

人陈(rén chén)的意思:指人们争先恐后地前去参与某件事情。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。

鲜新(xiān xīn)的意思:指新鲜、崭新、独特的样子或状态。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

饮啄(yǐn zhuó)的意思:形容人们对事物的兴趣和追求程度不同。

鉴赏

这首诗《托感十二章(其十)》是清代诗人姚燮所作,通过深邃的哲理思考,表达了对生命、存在与道德的深刻感悟。

首句“饮啄立天地,于我为一身”,以自然界的鸟儿为例,形象地描绘了生命在天地间生存的状态,强调了个体生命的独立性与完整性。接着,“身后或我思,例诸陈人陈”则引出对死后思想的探讨,暗示了生命的意义不仅在于生前的存在,更在于精神的延续与影响。

“是有不亡理,旷代弥鲜新”一句,进一步阐述了生命与道德的永恒价值,认为真正的智慧和道德原则超越时空,历久弥新。类比“大道车,离轨难持轮”,以车轮比喻道德行为,强调了遵循正道的重要性,偏离正轨将难以维持稳定与和谐。

“怅彼徇劳丧,形在气先沦”表达了对那些因追求功利而丧失本真的惋惜之情,指出外在形式的存在并不能掩盖内在精神的衰败。最后,“䀜没同野驹,曷由驻吾真?”以野马失明比喻迷失自我,追问如何才能守护住真实的自我,表达了对人生意义和道德追求的深切思考。

整首诗以深沉的哲理和生动的比喻,展现了诗人对生命、道德与存在的深刻洞察,以及对理想人格的向往与追求。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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