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《春申君庙灯筵词》全文
清 / 姚燮   形式: 七言律诗  押[阳]韵

椒兰其饵桂其浆,媚公子兮夜未央

独知非任侠,依之为社降民康。

碧天楚蜺蜷云语,青树秦鸾贴雪翔。

迎送未须弹古瑟,过风钗佩极琅锵。

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诗文中出现的词语含义

碧天(bì tiān)的意思:指蓝天,晴朗明净的天空。

钗佩(chāi pèi)的意思:形容夫妻相亲相爱,和睦幸福。

独知(dú zhī)的意思:独自知道、独特的知识

非任(fēi rèn)的意思:不负责任,不承担责任。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

过风(guò fēng)的意思:指过去的风,比喻过时或过去的事物。

降民(jiàng mín)的意思:指统治者降低百姓的地位或待遇。

椒兰(jiāo lán)的意思:形容人的容貌美丽、姿态优雅。

青树(qīng shù)的意思:指年轻有为、有希望的人或事物。

任侠(rèn xiá)的意思:指人性格豪爽,行为慷慨大方,重义气,讲究义气、义务和义勇的精神。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

迎送(yíng sòng)的意思:迎接和送别。

子兮(zǐ xī)的意思:子女,儿子。

夜未央(yè wèi yāng)的意思:指夜晚还未结束,时间尚早。

鉴赏

这首诗《春申君庙灯筵词》由清代诗人姚燮所作,通过细腻的笔触描绘了春申君庙中灯筵的景象与氛围,展现了对历史人物的敬仰之情。

首句“椒兰其饵桂其浆”,以椒、兰、桂等香料和佳酿象征着庙中供奉的香火与美酒,营造出一种庄重而温馨的祭祀氛围。接着“媚公子兮夜未央”一句,将春申君比作尊贵的公子,夜晚仍未结束的灯筵则暗示了对这位历史人物的长久纪念与敬仰。

“我独知君非任侠,依之为社降民康”表达了诗人对春申君并非一般豪侠之士的认识,而是以其德行与智慧,赢得了民众的爱戴与社会的安宁。这不仅是对春申君个人品质的高度评价,也体现了诗人对于理想政治家形象的向往。

“碧天楚蜺蜷云语,青树秦鸾贴雪翔”两句运用了丰富的意象,碧空中的彩云仿佛在低语,青树上的秦鸾轻盈地飞翔于雪花之间,既描绘了自然界的美丽景色,又暗喻了春申君庙中庄严而又充满生机的场景。

最后,“迎送未须弹古瑟,过风钗佩极琅锵”则以迎送宾客时无需弹奏古瑟,只需佩戴华丽的首饰就能彰显尊贵,来强调春申君庙中礼仪的高雅与和谐。同时,琅锵之声象征着庙中活动的热烈与庄重,进一步烘托了祭祀的气氛。

整体而言,这首诗通过对春申君庙灯筵的生动描绘,不仅展现了对历史人物的崇敬之情,也传达了对理想社会状态的向往与追求。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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