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《越城览胜六首次雪湖韵·其二游梅山》全文
明 / 谢迁   形式: 七言律诗  押[侵]韵

野寺晴钟出远林,仙家遗迹古犹今。

断桥对峙清溪曲,小径斜通绿树阴

入市门劳企想坐来丹井豪吟

卜居便欲从兹始,且共山僧洗心

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诗文中出现的词语含义

卜居(bǔ jū)的意思:预测未来并居住

从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后

丹井(dān jǐng)的意思:指人的心境或情感纯洁如丹,不受外界诱惑或污染。

断桥(duàn qiáo)的意思:指桥断了,无法通行。比喻人际关系破裂或交往中断。

对峙(duì zhì)的意思:指双方或多方在某一问题上对立、对抗而互不相让的状态。

豪吟(háo yín)的意思:指豪放自豪地吟诵诗歌或歌唱。

企想(qǐ xiǎng)的意思:企图设想、策划。

入市(rù shì)的意思:指进入市场或参与商业活动。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

市门(shì mén)的意思:指城门,也指城市。

树阴(shù yīn)的意思:指树木的阴凉处。

洗心(xǐ xīn)的意思:指改过自新,摒弃旧的思想、行为,重新做人。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

小径(xiǎo jìng)的意思:小径指的是狭窄的道路,比喻行走的途径狭小而不起眼。

野寺(yě sì)的意思:指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

坐来(zuò lái)的意思:坐着等待,指等待时间的过程。

鉴赏

这首诗描绘了诗人游览越城梅山时所见的自然美景与古迹,充满了浓厚的诗意和哲理。

首联“野寺晴钟出远林,仙家遗迹古犹今”,开篇即以“野寺”、“晴钟”、“远林”、“仙家遗迹”等意象,营造出一种静谧而神秘的氛围。晴朗的天空中,寺庙的钟声悠扬地传入远处的树林,仿佛穿越了时间的长河,将古代的仙家遗迹与现代的景致巧妙地融合在一起,展现出历史与现实的对话。

颔联“断桥对峙清溪曲,小径斜通绿树阴”,进一步描绘了山水之间的和谐之美。断桥与清溪相映成趣,小径蜿蜒于绿树之间,构成了一幅生动的山水画卷。这里的“断桥”不仅指物理上的断裂,也暗含着某种精神上的断绝与超越,与“清溪曲”、“绿树阴”共同营造出一种清新脱俗、超凡脱俗的意境。

颈联“望入市门劳企想,坐来丹井动豪吟”,转而描写诗人内心的活动。站在市门之前,心中充满对繁华世界的向往与思考;坐下来,面对古老的丹井,激发出豪迈的诗情。这一联通过对比,展现了诗人既向往世俗的繁华,又追求内心深处的宁静与超脱。

尾联“卜居便欲从兹始,且共山僧话洗心”,表达了诗人对隐居生活的向往和对心灵净化的渴望。在这样的山水之间,诗人希望能够开始新的生活,与山中的僧侣一同谈论如何洗涤心灵,达到精神上的升华。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和诗人内心情感的深刻揭示,展现了作者对美好生活的向往以及对精神境界的追求。它不仅是一次对自然美的欣赏之旅,更是一次心灵的洗礼与升华。

作者介绍

谢迁
朝代:明

(1449—1531)明浙江馀姚人,字于乔,号木斋。成化十一年进士第一,授修撰。累迁左庶子。弘治初,与日讲,帝屡称善。八年入内阁参预机务,累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士,与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮,见事尤敏,时人有“李公谋,刘公断,谢公尤侃侃”之称。武宗嗣位,请诛刘瑾不纳,致仕。旋被诬夺职,瑾诛,复职。致仕。世宗即位,即遣使慰问。嘉靖六年,再起入阁,仅数月,以老辞归。卒谥文正。有《归田稿》。
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