《将至泽溪》全文
- 拼音版原文全文
将 至 泽 溪 宋 /李 弥 逊 护 溪 叠 嶂 隐 长 城 ，直 下 寒 流 泯 泯 情 。背 水 人 家 认 鸡 犬 ，隔 林 佛 屋 听 钟 鲸 。山 根 合 处 客 帆 过 ，日 脚 断 边 渔 火 明 ，投 老 一 身 无 地 着 ，欲 凭 双 桨 寄 浮 生 。
- 诗文中出现的词语含义
-
长城（cháng chéng）的意思：比喻具有坚固防御能力的事物或机构。
地着（dì zhe）的意思：指事情已经到了极为严重或无法挽回的地步。
叠嶂（dié zhàng）的意思：形容山峦重叠，连绵不绝。
浮生（fú shēng）的意思：指人生如浮云般短暂而虚幻。
寒流（hán liú）的意思：
[释义]
(1) （名）从高纬度流向低纬度的洋流。
(2) （名）指寒潮。〈外〉日语。
[构成]
偏正式：寒（流
[例句]
寒流已过去。（作主语）
[反义]
暖流客帆（kè fān）的意思：指船帆，比喻远行或离别。
泯泯（mǐn mǐn）的意思：泯泯指完全消失或彻底失去。形容事物不复存在或不可恢复。
人家（rén jiɑ）的意思：人家指别人或他人，多用于指代对方的家庭、身份或情况。
日脚（rì jiǎo）的意思：指时间过得很快，转眼间就过去了。
山根（shān gēn）的意思：指事物的根本部分或基础。
水人（shuǐ rén）的意思：指没有真才实学、没有本领的人。
投老（tóu lǎo）的意思：投老指投奔老师或者投靠老师，表示寻求保护或指导。
无地（wú dì）的意思：没有地方站脚、无处容身。
一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。
渔火（yú huǒ）的意思：指夜晚渔民在海上点燃的火光，比喻微弱的希望或指望。
直下（zhí xià）的意思：直接向下，形容某物或某人笔直地向下移动或下降。
钟鲸（zhōng jīng）的意思：指人的心灵高尚，品德纯正，有修养和修身养性之人。
- 注释
- 护溪：溪流两岸保护。
叠嶂：重叠的山峰。
隐：隐藏。
长城：古代防御工事。
背水：靠水居住。
认：辨认。
鸡犬：乡村常见的家禽家畜。
佛屋：寺庙。
日脚：夕阳。
断边：尽头。
渔火：夜晚捕鱼时的灯火。
投老：到了老年。
无地着：无处安身。
双桨：两只船桨。
浮生：漂泊不定的生活。
- 翻译
- 溪流两岸的山峦遮掩了长城，直通寒冷的水流清澈见底。
背靠着河水的人家辨识着鸡鸣犬吠，隔着树林能听到寺庙的钟声和远处的鲸鱼叫。
山脚下的船只经过，夕阳西下，海边的渔火闪烁。
年老之时，我已无处安身，只想借一双桨寄托漂泊不定的生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的意境。开篇“护溪叠嶂隐长城”一句，设定了一个被连绵山峦和古老长城所包围的幽深谷地。这是一个远离尘嚣、与世隔绝的地方。“直下寒流泯泯清”，这里的“寒流”不仅形容溪水之冷，更暗示了一种精神上的洁净无瑕。
接下来，“背水人家认鸡犬，隔林佛屋听钟鲸”，通过对比鲜明的人家生活与寺院钟声，突出了诗人对世俗生活与宗教宁静的感受。诗人似乎在寻求一种超然物外的心灵寄托。
“山根合处客帆过”一句，描绘了远行客人的船只在山脚下顺流而去的情景。“日脚断边渔火明”，则通过夕阳下的渔人点火的场景，传递出一种时间即将过去、日暮途穷的情感。
最后，“投老一身无地着，欲凭双桨寄浮生”两句表达了诗人对生命无常和世事无常的深刻感悟，以及想要借助船只（象征自由与超脱）来逃离现实世界，追求一种精神上的解脱。
整首诗语言简洁，意境深远，通过山水景物的描写，抒发了诗人对自然美好的领略和内心世界的独特感受。
- 作者介绍
-
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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