贵乡民，公来活我公去贫。
《贵乡谣》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
春荣（chūn róng）的意思：春天的荣耀，指事物兴盛的时期。
慈母（cí mǔ）的意思：慈母是一个表示母亲慈爱、关怀和无私奉献精神的成语。
儿啼（ér tí）的意思：指婴儿啼哭声，比喻凄凉、悲伤的情景。
官长（guān zhǎng）的意思：指官员的等级和职位。
贵乡（guì xiāng）的意思：指自己的家乡或故乡，寓意深情厚意。
见今（jiàn jīn）的意思：指现在的情况或事物。
老翁（lǎo wēng）的意思：老年男子
秋枯（qiū kū）的意思：形容事物枯萎干燥，失去生机。
如故（rú gù）的意思：像从前一样，不变的样子
乡民（xiāng mín）的意思：指乡村中的居民，也可泛指普通百姓。
新来（xīn lái）的意思：指新近来到某个地方或加入某个集体的人。
婴儿（yīng ér）的意思：指年幼的儿童或刚出生的婴儿。
- 鉴赏
这首《贵乡谣》由明代诗人王云凤所作，通过对“贵乡草”的描绘，隐喻了地方官员对百姓生计的直接影响。草的生长与枯萎象征着当地经济的兴衰，而“贵乡民”则指涉了民众的生活状态。诗中以“公来活我公去贫”这一句，形象地表达了官员在任时能改善民生，离任后则使百姓再度陷入贫困的现实。
接下来，“我有慈母夺者谁，老翁相逐婴儿啼”两句，进一步深化了这种对比，通过描述一位母亲因失去照顾她的慈母而痛苦，以及老人和孩童在官员离去后的哀嚎，强调了官员任期对普通家庭生活的影响。这里不仅揭示了官员治理的直接后果，也触及了社会底层民众的生存困境。
最后，“君不见今之官长推不去，迎得新来又如故”这两句，是对当时官场现象的批判，指出官员更迭频繁，但对地方治理效果并无实质改变，问题依旧如故。这反映了作者对于官僚体制下官员流动性和治理效能的深刻反思。
整体而言，《贵乡谣》通过生动的比喻和具体的场景描绘，展现了明代社会基层的真实面貌，以及对当时官场腐败和治理不力的强烈批评。
- 作者介绍
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汤泉路头花
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赠张仪吉还钱塘
嗟君苦行役，繄我苦端居。
端居何所苦，身若拘橛株。
行役何所苦，茫茫将焉如。
忆昔五年前，君曾学珈瑜。
瘦藤拄破衲，怀有摩尼珠。
咏我笠屐图，念我箪瓢癯。
前无潜与洪，气味蔬笋殊。
一别雨绝天，阔焉閒居诸。
戊午夏四月，何来意勤渠。
袖中出新诗，字字璠与玙。
入云裂金石，倾耳谐笙竽。
祝我百千岁，不为食无鱼。
再拜忽大笑，自怜非故余。
摩顶已胜簪，树颏如栖苴。
往事勿复道，返服寻故墟。
君诚贾浪仙，我岂昌黎与。
何所见而逃，残此千金躯。
何所见而归，还此数茎须。
逢场皆作戏，儒佛何拘拘。
我岁已初度，冉冉过隙驹。
婚嫁尚未毕，徘徊岐路衢。
本来有发僧，未乞剃头书。
我今欲作佛，君胡遽归儒。
感君远来意，聊复驻须臾。
老我柳生肘，更为儿女驱。
相对阻啸歌，不能朝夕俱。
君去从何方，君意将何需。
出门即羊肠，谁能曳长裾。
寒暄各异态，胶漆亦可渝。
我虽能说项，宁无鬼揶揄。
有书不见答，上天谁吹嘘。
所以苏子瞻，掷笔长欷歔。
明珠必按剑，不如弃路隅。
何以塞君望，中夜步庭除。
举头见河汉，历历种白榆。
安得榆为钱，持赠满君车。
解脱行役苦，高枕故园庐。
分袂更申章，效我一得愚。
努力事千秋，无负此头颅。
《赠张仪吉还钱塘》【明·张萱】嗟君苦行役，繄我苦端居。端居何所苦，身若拘橛株。行役何所苦，茫茫将焉如。忆昔五年前，君曾学珈瑜。瘦藤拄破衲，怀有摩尼珠。咏我笠屐图，念我箪瓢癯。前无潜与洪，气味蔬笋殊。一别雨绝天，阔焉閒居诸。戊午夏四月，何来意勤渠。袖中出新诗，字字璠与玙。入云裂金石，倾耳谐笙竽。祝我百千岁，不为食无鱼。再拜忽大笑，自怜非故余。摩顶已胜簪，树颏如栖苴。往事勿复道，返服寻故墟。君诚贾浪仙，我岂昌黎与。何所见而逃，残此千金躯。何所见而归，还此数茎须。逢场皆作戏，儒佛何拘拘。我岁已初度，冉冉过隙驹。婚嫁尚未毕，徘徊岐路衢。本来有发僧，未乞剃头书。我今欲作佛，君胡遽归儒。感君远来意，聊复驻须臾。老我柳生肘，更为儿女驱。相对阻啸歌，不能朝夕俱。君去从何方，君意将何需。出门即羊肠，谁能曳长裾。寒暄各异态，胶漆亦可渝。我虽能说项，宁无鬼揶揄。有书不见答，上天谁吹嘘。所以苏子瞻，掷笔长欷歔。明珠必按剑，不如弃路隅。何以塞君望，中夜步庭除。举头见河汉，历历种白榆。安得榆为钱，持赠满君车。解脱行役苦，高枕故园庐。分袂更申章，效我一得愚。努力事千秋，无负此头颅。
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