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《颂古九十八首·其二》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂  押[侵]韵

迷悟是谁先起立,忘躯失命老婆心。

东西岂离摩耶腹,南北弥纶不任

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诗文中出现的词语含义

不任(bù rèn)的意思:不肯担任或不愿意接受职责。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

老婆(lǎo pó)的意思:指妻子,也可泛指女性配偶。

迷悟(mí wù)的意思:指人在追求真理、理解问题时,由于思考不透彻或认识不清楚而感到困惑和迷茫。

弥纶(mí lún)的意思:形容言辞丰富而流利,能够驾驭各种文辞。

摩耶(mó yē)的意思:指迷惑不解的样子,形容人心猜疑,疑虑重重。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

婆心(pó xīn)的意思:形容一个人非常关心、照顾他人,为他人着想,关心周到。

起立(qǐ lì)的意思:站起来,表示起身行礼或行动。

失命(shī mìng)的意思:丧失生命,死亡

老婆心(lǎo pó xīn)的意思:指丈夫对妻子的关心、体贴、照顾之心情。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂古九十八首》中的第二首。它以独特的禅宗语言探讨了迷悟与生死、身心关系的主题。

"迷悟是谁先起立",这句寓言般地表达了人生的迷惑与醒悟并非事先设定,而是随着心境变化而产生的瞬间领悟。"忘躯失命老婆心",这里的“老婆心”通常指世俗的情感牵挂,诗人暗示了超越生死、放下执着的重要性,即使面临生命的危险也要忘却自我和世俗的牵绊。

"东西岂离摩耶腹,南北弥纶针不任",摩耶是佛教故事中的人物,常用来象征母体或宇宙本源。诗人说世间万物都在这个大宇宙中运行,就像婴儿在母腹中一样,东西南北的界限在此刻显得微不足道,连指南针也无法指示方向,暗喻了超越空间束缚的境界。

整体来看,这首诗通过禅宗的象征手法,引导读者思考生命的真实意义和解脱之道,强调了心灵超越与世俗束缚的重要性。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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