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《游大觉寺三首·其二》全文
清 / 弘历   形式: 五言律诗  押[庚]韵

隔樾钟鸣里,上方觌面呈。

夏深寒柏色,雨后壮泉声。

巢已非鸠拙,僧如逼鹤清。

偶来涤尘虑,谁解悟无生

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诗文中出现的词语含义

尘虑(chén lǜ)的意思:指琐碎的忧虑或烦恼。

觌面(dí miàn)的意思:指面对面见面,形容两人近距离接触。

面呈(miàn chéng)的意思:面对着

鸠拙(jiū zhuō)的意思:指人愚笨无能,做事拙劣无能。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

雨后(yǔ hòu)的意思:指雨后天晴,雨过天晴,形容事情经过困难或逆境后,出现好转或变得更好。

壮泉(zhuàng quán)的意思:形容泉水喷涌而出,声势浩大。

鉴赏

这首诗描绘了作者在大觉寺的游历体验,通过细腻的笔触展现了寺庙环境的静谧与庄严,以及作者内心的感悟。

首句“隔樾钟鸣里”,以钟声作为背景音,营造出一种超脱尘世的氛围,同时“隔樾”二字暗示了寺庙与外界的界限,强化了这一意境。接着,“上方觌面呈”一句,点明了作者所见之景的直接呈现,仿佛是上方世界的真实展现,充满了神秘与神圣感。

“夏深寒柏色,雨后壮泉声”两句,运用对比手法,将夏日的深沉与寒柏的苍翠,以及雨后的清泉声交织在一起,不仅描绘了自然景观的美丽,也暗示了生命的坚韧与活力。寒柏虽在夏季仍保持其苍翠之色,象征着生命力的不息;而雨后的泉水声,则是自然界生命力的生动体现。

“巢已非鸠拙,僧如逼鹤清”两句,通过对比和比喻,赞美了僧人的清高与脱俗。这里将巢穴不再适合鸠鸟居住,比喻为僧人不再满足于世俗的束缚,追求更高层次的精神生活;而将僧人比作逼迫的鹤,强调了他们超凡脱俗的生活状态,如同鹤一般高洁。

最后,“偶来涤尘虑,谁解悟无生”表达了作者偶然来访,却能在此洗涤心灵尘埃,寻求精神上的净化与解脱。这里的“无生”并非指生命不存在,而是佛教中的一种哲学概念,意指超越生死轮回,达到涅槃的状态。这句话体现了作者对佛法的深刻理解与向往,以及在大觉寺中获得的心灵启示。

整体而言,这首诗通过对大觉寺环境的描绘和作者内心感受的抒发,展现了佛教文化中的宁静、超脱与智慧,同时也表达了作者对精神自由与心灵净化的追求。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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