《再赋二章一以颂高人之风一以伸俗吏之意·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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板书（bǎn shū）的意思：指在黑板、白板或纸上书写内容，以便学生或听众阅读或记忆。
不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。
苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。
鹄板（hú bǎn）的意思：形容说话或文章浮夸、夸大其词，不切实际。
见说（jiàn shuō）的意思：指被人传颂或议论，形容某人的名声或事迹广为人知。
可能（kě néng）的意思：有可能发生或存在的事物
明时（míng shí）的意思：明时意为明天的时候，也指将来的时候。
神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。
生一（shēng yī）的意思：指生命的开始或者创造的起点。
唐虞（táng yú）的意思：指古代中国两个伟大的王朝，唐朝和虞朝，也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。
一出（yī chū）的意思：指事情或情况的发展突然出现，往往带有意外或出乎意料的意味。
阴德（yīn dé）的意思：阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。
终老（zhōng lǎo）的意思：指到老年时仍然健康、快乐地度过一生。
鹄板书（hú bǎn shū）的意思：形容文章或书籍内容平淡无味，毫无吸引力。
- 翻译
- 不应该在明君时代显露才华，可能就这样终老于平凡的唐虞时期。
听说神仙眷顾有阴德之人，他们肯为了黎民百姓而出山吗？
- 注释
- 不应：不应当。
明时：政治清明的时代。
鹄板书：显露才华，比喻显赫。
终老：度过一生直到老去。
傲唐虞：在唐虞这样的太平盛世保持低调。
神仙：指传说中的仙人。
阴德：暗中行善，不求回报的功德。
肯：愿意。
苍生：百姓。
一出无：为了世人而出山。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家王禹偁所作，表达了诗人对于高洁品格和清廉政治理念的颂扬与期待。其中，“不应明时鹄板书”可能是在说在光明正大的时代，不需要像古代圣君尧舜那样用龟背上的符号来记录事务，暗示诗人对于当下社会的批判和对理想政治状态的向往。
“可能终老傲唐虞”则表达了诗人愿意终身效仿古代圣君唐尧、虞舜的高尚品德，不为世俗所动。这里，“傲”字有自豪和自尊之意，显示出诗人对于理想政治人物的敬仰。
“神仙见说须阴德，肯为苍生一出无。”这两句则是说，如果真有神仙之人，应当施行阴德（即不求名利、默默付出的善举），愿意为了众生的福祉而出手相助。在这里，“阴德”体现了诗人对于道德修养和无私奉献的推崇。
整首诗通过对高人风范的颂扬，表达了诗人对于清廉政治的美好愿景，以及对于个人品德修养的重视。它不仅是对古代圣君的怀念，也是对当时社会现实的反思和批判，同时也是诗人内心世界的写照。
- 作者介绍
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王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
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