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《寄耻若禅人》全文
明 / 释函可   形式: 七言绝句  押[侵]韵

虽依城郭山林,塔影河流足好吟。

况有异方弟子何劳重话师心

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诗文中出现的词语含义

城郭(chéng guō)的意思:指城市的城墙和城门。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

何劳(hé láo)的意思:表示不必费力、无需劳累,也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

师心(shī xīn)的意思:教师的心思、用心教学的态度

异方(yì fāng)的意思:

(1).不同的方法和途径。《楚辞·天问》:“何圣人之一德,卒其异方: 梅伯 受醢, 箕子 详狂?” 游国恩 纂义引 周拱辰 曰:“一切直数諫,不避葅醢;一不瞽不聋,託之佯狂。迹似异方,而忠国爱主之心则一也。”
(2).指异域;异国。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“异方之乐,祗令人悲。” 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“异方禽兽,象出 南越 ,駞出北极,今皆育于中国,然不如本土之宜也。” 宋 曾巩 《厚卿子中使高丽》诗:“并使时推出众才,异方迎拜六城开。”
(3).指他乡;外地。 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“异方初艷菊,故里亦高桐。” 明 沉德符 《野获编·台省·行酖》:“盖食物初炽,入银器必变黝色,而按臣以法官孑身居异方……每疑下人进酖。”
(4).不同地方。 三国 魏 曹植 失题诗:“弃我交颈欢,离别各异方。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“我今日夜忧,诸弟各异方。”
(5).特别的药方。 清 龚自珍 《以奇异金石文字拓本十九种寄秦编修扬州而媵以诗》:“异人延年无异方,能使寸田生异香。”

重话(zhòng huà)的意思:指言辞严厉,语言刻薄,言辞重重。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗《寄耻若禅人》由明代诗人释函可所作,通过细腻的描绘与深邃的哲思,展现了作者对隐逸生活的向往以及对佛法真谛的探索。

首句“虽依城郭亦山林”,开篇即以对比手法,描绘出一种既身处繁华都市,又仿佛置身于宁静山林之中的独特情境。城郭象征着世俗的喧嚣与尘世的束缚,而山林则代表了自然的宁静与心灵的自由。这一句不仅展示了诗人对自然之美的追求,也暗含了其对超脱世俗、回归本真的渴望。

次句“塔影河流足好吟”,进一步深化了这种情感。塔影与河流,既是自然景观的具象化,也是佛教文化的重要象征。塔影代表着佛法的永恒与庄严,河流则寓意着时间的流逝与生命的流动。诗人在这里通过“足好吟”表达了对这些景象的深深喜爱和思考,暗示了他在自然与佛法中寻求精神寄托的过程。

后两句“况有异方新弟子,何劳重话祖师心”,则转向了对佛法传承与悟道的探讨。诗人提到“异方新弟子”,意味着他面对的是来自不同地域、有着不同背景的新一代修行者。这不仅是对佛法传播的肯定,也是对新生力量的期待。同时,“何劳重话祖师心”则体现了诗人对佛法精髓的理解与传承,他认为不必过多赘述前人的教诲,因为真正的智慧与真理在于个人的体悟与实践。

整体而言,这首诗通过对自然景物的描绘和对佛法哲理的探讨,展现了释函可对隐逸生活与精神追求的深刻理解,以及对佛法传承与个人悟道的独到见解。它不仅是一首对自然美景的赞歌,更是一次心灵之旅的诗意表达。

作者介绍

释函可
朝代:明

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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