《武进八景为徐岭南纮作·其七庙墩灵迹》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的比喻描绘了紧急救援的情境，将拯救溺水者比作救火，强调行动的紧迫性和生命的脆弱。"造次遂捐生"进一步表达了在慌乱中可能付出生命的危险。后两句则通过"金陵人去远，拗鬼不来争"，暗示庙墩这个地方往昔曾有争议或纷争，但随着金陵（南京）人的远离，这些矛盾也不再显现，显得宁静祥和。整体上，诗人借景抒怀，寓含着对庙墩灵迹安宁氛围的赞美。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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抽掣流霞鞭，尘驹几疲悴。
气及牛口伸，封已马鬣遂。
坱圠无厈厓，益知葆冲粹。
我怜屈子醒，难傲杜康醉。