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《题云泉题咏》全文
宋 / 方回   形式: 四言诗

天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。

天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然

地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。

六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。

至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。

万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。

云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏

泉初一滴汹涌滔天君子心学,攸体攸研。

观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安

于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。

心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。

发而中节养蒙亨屯无为而成,地平天全

心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。

云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前

泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。

心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根

不睹不闻,无倪无端戒慎恐惧,以操以存。

洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门

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诗文中出现的词语含义

八埏(bā shān)的意思:形容人或事物的规模庞大、宏伟壮观。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

常安(cháng ān)的意思:安定、平稳

初一(chū yī)的意思:指新的一天或新的开始。

地平(dì píng)的意思:指地面的水平线,也比喻人的志向、目标或追求的境界。

电激(diàn jī)的意思:指电流的刺激。

二阴(èr yīn)的意思:指两个阴暗、阴沉、阴郁的地方。

复还(fù huán)的意思:还回去,归还。

复返(fù fǎn)的意思:再次回到原来的地方或状态

卦象(guà xiàng)的意思:指预测事物发展的趋势和结果。

观象(guān xiàng)的意思:观察天象,预测吉凶祸福。

旱年(hàn nián)的意思:指天气干旱,农作物歉收的年份。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

亨屯(hēng tún)的意思:指事物兴盛、繁荣的样子。

化育(huà yù)的意思:改变、培养

戒慎(jiè shèn)的意思:警惕谨慎,戒备心态。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

恐惧(kǒng jù)的意思:形容因为过去的恐惧经历而对类似的事情产生畏惧心理。

空降(kōng jiàng)的意思:指突然降落到目的地,没有提前准备或预告。

孔艰(kǒng jiān)的意思:指困苦贫穷。

内实(nèi shí)的意思:指内心真实而实在,不虚假或虚幻。

畎浍(quǎn huì)的意思:指田地的四边不平整的样子,也用来形容人的心思杂乱无章。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

入门(rù mén)的意思:指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。

生水(shēng shuǐ)的意思:指没有经过沉淀、净化处理的水,比喻没有经过加工、筛选的事物。

始初(shǐ chū)的意思:指事物的起初阶段或初次开始。

水源(shuǐ yuán)的意思:指水的来源或水源地,也比喻事物的根本或基础。

滔天(tāo tiān)的意思:形容声势浩大、威力巨大,无法阻挡或控制。

天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。

天全(tiān quán)的意思:指天地间一切都完整无缺,没有破裂或缺陷。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

物始(wù shǐ)的意思:物质的起源或物质的开始。

物母(wù mǔ)的意思:物质的源泉或根本。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无倪(wú ní)的意思:没有丝毫差错或瑕疵。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

心学(xīn xué)的意思:指修身齐家治国平天下的学问,强调修养、品德和道德观念的培养。

汹涌(xiōng yǒng)的意思:形容水势或力量浩大,激烈汹涌。

养蒙(yǎng méng)的意思:教育培养智慧

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

一滴(yī dī)的意思:形容数量极少,几乎没有。

油然(yóu rán)的意思:形容情感或气氛浓厚、自然流露。

云为(yún wéi)的意思:指事物变化多端,无法预测或掌握其发展趋势。

云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。

至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。

之前(zhī qián)的意思:在特定时间或事件之前。

中节(zhōng jié)的意思:指节俭、节约。

无为而成(wú wéi ér chéng)的意思:指不需要刻意努力或付出过多的行动,事物自然而然地完成。

注释
天:宇宙。
水:水。
坎:卦象。
旱年:干旱的年份。
泽:雨水。
空降:从空中降落。
民:人民。
田:耕田。
畎浍:田间小沟。
山:山脉。
六坎之卦:六个坎卦排列。
屯:卦名。
蒙:卦名。
需卦:卦名。
复:卦名。
亨:顺利。
养:滋养。
元:根本。
母:根源。
乳:滋养。
胎:孕育。
霶霈:大雨。
埏:四方。
汹涌:波涛翻滚。
君子:品德高尚的人。
心学:内心的学问。
观:观察。
专:单一。
刚:坚强。
实:充实。
安:安定。
究:深入研究。
完:完备。
如:如同。
川:河流。
发:发动。
中节:适度。
蒙亨屯:蒙卦、亨卦、屯卦。
地平天全:天地和谐。
操:操持。
存:保持。
电激河奔:快速激荡。
蔽:概括。
敬:敬畏。
入门:开始学习。
翻译
天地初始,水为先,坎卦象征。两阴一阳,坤卦深沉如渊。
若非如此,必致干旱。雨水从空而降,云朵浓密。
若大地无此,百姓如何耕田?沟渠引泉,源自山峦。
六坎卦序,接着坤、乾。在屯卦时是云,蒙卦则为泉水。
需卦时,又提到云。既通达又滋养,需卦成就了这一切。
万物始于何处?水为根本,滋养万物生长。
云是水的孕育,泉是水源。云起一丝,润泽八方。
泉流一滴,波涛汹涌。君子修身,深入研究。
观察坎卦,水并非单一。内心刚强充实,身处险境仍安。
对云和泉,深入探究。水之初源,平静无波。
心之初,善念完备。如云欲降雨,如泉欲汇川。
行动合度,蒙养屯卦。无为而治,天地和谐。
心之动,关乎生育。心不动,其影响仍在延续。
云动天变,无法逆回。何不寻求,未雨之前的宁静。
泉流已动,不可逆流。何不寻求,未泉之前的源头。
心动之后,收敛困难。心未动时,如云根泉源。
未见未闻,无定无终。谨慎恐惧,保持操守。
心动之时,如电激流。总结来说,敬畏是入门关键。
鉴赏

这首诗歌颂云与泉的奇妙和生命之源,通过对《易经》中坎卦、坤卦等象征的解读,表达了作者对于自然界中水这一元素的深刻理解和敬畏之情。诗人以精炼的语言和深邃的意境,将云与泉比作心灵的源头,强调心性的重要性以及内在修养的必要。

全诗结构严谨,想象丰富,从天地生成万物谈到心灵的修持,展现了作者广博的学问和深厚的文化底蕴。其中,“君子心学,攸体攸研”一句,特别突出了读书人应有的态度,即要深入探究、不断实践。

诗中对云泉动静之状的描绘,以及“万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃”的表述,都显示了作者对于自然界生命起源的独到见解。同时,“心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根”等句,则进一步强调了对内在修养的重视,以及对心性动静的把控。

总体来说,这首诗不仅是对自然美景的描绘,更是一种精神层面的探讨和自我修养的指导。它通过对《易经》象征的阐释,引导读者去思考生命、宇宙与心灵之间的深刻联系。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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