六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。
至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。
于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。
心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。
心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。
泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。
六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。
至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。
于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。
心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。
心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。
泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。
《题云泉题咏》【宋·方回】天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
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八埏(bā shān)的意思:形容人或事物的规模庞大、宏伟壮观。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
常安(cháng ān)的意思:安定、平稳
初一(chū yī)的意思:指新的一天或新的开始。
地平(dì píng)的意思:指地面的水平线,也比喻人的志向、目标或追求的境界。
电激(diàn jī)的意思:指电流的刺激。
二阴(èr yīn)的意思:指两个阴暗、阴沉、阴郁的地方。
复还(fù huán)的意思:还回去,归还。
复返(fù fǎn)的意思:再次回到原来的地方或状态
卦象(guà xiàng)的意思:指预测事物发展的趋势和结果。
观象(guān xiàng)的意思:观察天象,预测吉凶祸福。
旱年(hàn nián)的意思:指天气干旱,农作物歉收的年份。
何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法
亨屯(hēng tún)的意思:指事物兴盛、繁荣的样子。
化育(huà yù)的意思:改变、培养
戒慎(jiè shèn)的意思:警惕谨慎,戒备心态。
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
恐惧(kǒng jù)的意思:形容因为过去的恐惧经历而对类似的事情产生畏惧心理。
空降(kōng jiàng)的意思:指突然降落到目的地,没有提前准备或预告。
孔艰(kǒng jiān)的意思:指困苦贫穷。
内实(nèi shí)的意思:指内心真实而实在,不虚假或虚幻。
畎浍(quǎn huì)的意思:指田地的四边不平整的样子,也用来形容人的心思杂乱无章。
如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。
入门(rù mén)的意思:指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。
生水(shēng shuǐ)的意思:指没有经过沉淀、净化处理的水,比喻没有经过加工、筛选的事物。
始初(shǐ chū)的意思:指事物的起初阶段或初次开始。
水源(shuǐ yuán)的意思:指水的来源或水源地,也比喻事物的根本或基础。
滔天(tāo tiān)的意思:形容声势浩大、威力巨大,无法阻挡或控制。
天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。
天全(tiān quán)的意思:指天地间一切都完整无缺,没有破裂或缺陷。
万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
物始(wù shǐ)的意思:物质的起源或物质的开始。
物母(wù mǔ)的意思:物质的源泉或根本。
无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。
无倪(wú ní)的意思:没有丝毫差错或瑕疵。
无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理
心学(xīn xué)的意思:指修身齐家治国平天下的学问,强调修养、品德和道德观念的培养。
汹涌(xiōng yǒng)的意思:形容水势或力量浩大,激烈汹涌。
养蒙(yǎng méng)的意思:教育培养智慧
一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论
一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。
一滴(yī dī)的意思:形容数量极少,几乎没有。
油然(yóu rán)的意思:形容情感或气氛浓厚、自然流露。
云为(yún wéi)的意思:指事物变化多端,无法预测或掌握其发展趋势。
云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。
至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。
之前(zhī qián)的意思:在特定时间或事件之前。
中节(zhōng jié)的意思:指节俭、节约。
无为而成(wú wéi ér chéng)的意思:指不需要刻意努力或付出过多的行动,事物自然而然地完成。
这首诗歌颂云与泉的奇妙和生命之源,通过对《易经》中坎卦、坤卦等象征的解读,表达了作者对于自然界中水这一元素的深刻理解和敬畏之情。诗人以精炼的语言和深邃的意境,将云与泉比作心灵的源头,强调心性的重要性以及内在修养的必要。
全诗结构严谨,想象丰富,从天地生成万物谈到心灵的修持,展现了作者广博的学问和深厚的文化底蕴。其中,“君子心学,攸体攸研”一句,特别突出了读书人应有的态度,即要深入探究、不断实践。
诗中对云泉动静之状的描绘,以及“万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃”的表述,都显示了作者对于自然界生命起源的独到见解。同时,“心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根”等句,则进一步强调了对内在修养的重视,以及对心性动静的把控。
总体来说,这首诗不仅是对自然美景的描绘,更是一种精神层面的探讨和自我修养的指导。它通过对《易经》象征的阐释,引导读者去思考生命、宇宙与心灵之间的深刻联系。
破屋星斗入,疏牖霜风生。
沈沈夜何久,杳杳天不明。
灯暗饥鼠出,月朗栖乌惊。
幽意苦盘礴,历落穷八纮。
贫贱岂足戚,所思天下英。
盘木无先容,竟与枯朽并。
旃毳胫才掩,藜藿腹不盈。
郁郁命世才,何阶伸一鸣。
僵卧蓬蒿底,要路谁为名。
耻作埽门谒,宁为醴酒行。
直将叫阊阖,皎皎开寸诚。
白日下留照,廓廓贤路亨。
此志恐未必,摇荡热中情。