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《题悦心卷》全文
明 / 王绂   形式: 古风  押[歌]韵

人生贵有养,所养将如何

惟以养吾心,一善靡有他。

俛仰苟无愧灵台天和

嗤彼夸毗人,嗜欲何其多。

所养亦以异,纷纷风波

仁义刍豢千载吾师轲。

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诗文中出现的词语含义

刍豢(chú huàn)的意思:指贫贱和富贵之间的差别。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。

何其(hé qí)的意思:多么,何等

夸毗(kuā pí)的意思:形容人或事物相互补充、相得益彰。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

嗜欲(shì yù)的意思:指人贪爱、沉迷于某种欲望或嗜好。

天和(tiān hé)的意思:指天地之间和谐相处,形容世界太平、人民安乐。

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

一善(yī shàn)的意思:指一个好的行为或善举,有时也表示一个好的品德或美德。

鉴赏

这首诗由明代诗人王绂创作,名为《题悦心卷》。诗中探讨了人生的真谛与修养之道。开篇“人生贵有养,所养将如何”,提出人生的价值在于自我修养,引出对修养方式的思考。接着,“惟以养吾心,一善靡有他”强调内心的修养是根本,追求单一的善行,即为至高修养。

“俛仰苟无愧,灵台蔼天和”表达了在日常行为中保持无愧于心,内心自然会充满和谐与平和。诗人通过对比,指出那些追求外在物质享受与虚荣的人(“嗤彼夸毗人,嗜欲何其多”),他们的修养方式与自己所推崇的截然不同,往往陷入世俗的纷扰与波折之中。

最后,“所养亦以异,纷纷蹈风波”进一步强调不同的修养方式导致了截然不同的人生轨迹。诗人以“仁义譬刍豢,千载吾师轲”作为结语,将仁义比作滋养心灵的美食,孔子作为千年来的榜样,表明了诗人对于仁义道德的崇尚与追随。

整体而言,这首诗深刻地揭示了个人修养的重要性,并通过对比不同人生观的结局,强调了内在精神世界的纯净与和谐对于人生价值的追求至关重要。

作者介绍
王绂

王绂
朝代:明

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
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